周公解梦的起源是什么?周公解梦的来历有何讲述?

周公解梦的由来 周公解梦是怎么来的?

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《周公解梦》是根据中国古代关于梦的理论和经验,周公旦在古代汉族神话和传说的基础上,经过精心研究和综合分析后,制作、发表的一部关于梦的解析的书,共著有《周公解梦》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《孝经》、 《论语》、 《老子》、《墨子》等著作,后人将这些书称为“周公解梦”,被人们誉为中华民族五千年智慧与文化的结晶,是东方文明的一颗璀璨的明珠,因此,《周公解梦》作为占卜类书籍也被称为《周公解梦》,是一本集周易与梦之解析为一体的书。

周公解梦是怎么来的?

周公解梦的由来
《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境,并对梦预测吉凶。很多人都在问,什么是周公解梦?为什么叫周公解梦?周公是个什么人?周公解梦到底可信吗?
周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以“吾不复梦见周公矣”之言,隐喻周代礼仪文化的失落。
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦,经常被称为“周公之梦”或“梦见周公”,因此,周公解梦中的周公,即周公旦。
周公旦,姓姬,名旦,亦称叔旦,周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”,儒学先驱。周文王的第四子,周武王的同母弟。因采邑在周,称为周公。武王死后,其子成王年幼,由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱,大行封建,营建东都,制礼作乐,还政成王,在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用,对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家,而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师,三年后平叛,并将势力扩展至海。后建成周洛邑,作为东都。相传他制礼作乐,建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇,被尊为儒学奠基人,孔子最崇敬的古代圣人,《论语》中子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”
“文武周公”是孔子最为推崇的人物,而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主,而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度,使得儒家学派奉周公、孔子为宗,之后历代文庙也以周公为主祀,孔子等先贤为陪祀。但是在唐开元时期,掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”,于是下令取消周公文庙供奉的资格,改以孔子为主。
周公旦是周武王姬发(?~公元前1043年)的母弟。他在周灭商之战中,“常左翼武王,用事居多。”灭商2年后,武王病死,其子成王年幼,由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们散布流言蜚语,说周公有野心,有可能谋害成王,篡夺王位。周公闻言,便对太公望和召公说:“我所以不顾个人得失而承担摄政重任,是怕天下不稳。如果江山变乱,生民涂炭,我怎么能对得起列祖列宗,和武王对我的重托呢?”周公旦又对将要袭其爵,而到鲁国封地居住的儿子伯禽说:“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父,论身份地位,在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴,谦诚待士,唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去,千万不要骄狂无忌”。相传他推行井田,制礼作乐,建章立制,主张“明德慎罚”。其言论见《尚书》等篇。

《周公解梦》,周公为什么会解梦?

诗曰:夜有纷纷梦,神魂预吉凶,庄周虚化蝶,吕望兆飞熊。丁固生松贵,江海得笔聪,黄粱巫峡事,非此莫能穷。梦,是窥探内心的一面隐秘之镜,是另一种虚幻却真实的人生体验。自古以来人们就对梦境有很强的求知欲,梦的神秘,奇幻,不可捉摸也无一不在吸引着人们。于是《周公解梦》一书应运而生,作为一本民间流传的解梦之书,一共叙述了正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦等六种梦境的解述,即使是到了现代社会,《周公解梦》依旧流行甚广,还有很多人笃信之。

那《周公解梦》一书中的周公到底是何人物,对于梦的解述,为什么在这几千年来长盛不衰?

周公为何人?

《周公解梦》中的周公名姬旦,是周文王姬昌的儿子,排行第四,也是周武王姬发的弟弟,同时还是周成王的叔叔。周公一名军事家,政治家,思想家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”

周公解梦的由来

正是由于周公对于礼乐制度的完善。对西周的政治制度非常尊崇的孔子也对周公充满敬仰之情。在《论语·述而》中记载,某天孔子叹道“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”意思是“我衰老得多么厉害啊!我好长时间间没有再梦见周公了!”就这样一句话,将八竿子打不到的周公与梦联系在了一起。作为儒家学派创始人的孔子都这么说了,后世自然也以此为标杆了。如唐代元稹的《闻韶赋》:“梦周公而不见,想圣德而思齐”,宋代苏轼的《周公庙》:“吾今那复梦周公,尚春秋来过故宫”。这时,周公便与梦结结实实的联系到了一起,后世便有人以周公旦的名义编写了《周公解梦》一书。

真正能解梦的周公

三国时期的确存在一位能解梦的“周公”——周宣。周宣字孔和,东汉末年人,擅长解梦。其人解梦之精确,可以说令人拍案叫绝。一次,太守杨沛作梦,梦中有一人对他说“八月一日曹公会来,授与你仪仗,给你药酒喝。”杨沛心中疑惑,叫来正在手下任职的周宣,让他占卜。周宣回答道“仪仗是为病弱文人预备的,药也是为人治病的。八月一日,叛贼一定被击败。”当时黄巾起义战势正酣,但果然被周宣一语成谶,黄巾军被打败了。

后来周宣入朝为官,一日曹丕召见,问道“我昨天梦见一股青烟拔地升天。”周宣答道“天下恐怕会有一个高贵女子冤死。”当时,曹丕刚派人赐死甄宓,听了周宣的话立即很后悔,又派人去追赶使者,可惜来不及了。

梦,在未开发的部落社会里,往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟,固不足为奇。但到了现代社会,随着科技的昌明,近现代心理学的研究已经帮我们剥离了关于梦的神秘外衣,大部分的梦只是心理学现象,是人潜意识的种种反应。

为什么叫周公解梦?

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