远观为什么比近触更安全？为什么不可以靠近，只能看远处？
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只可远观，不可近看这句话源自周敦颐《爱莲说》：只可远观而不可亵玩焉。意思是说只能在远处观赏莲花，不能靠的太近亵渎玩弄了它。
这个有很多种解释：
1、比喻一种事物很高贵，人们尊重它，只能远观，而不去亵渎它。
2、比喻一个人的容颜，长的远处看挺漂亮，近处看不好看。人们常说只能远观。
扩展资料：
出〈爱莲说〉
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；李唐，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
［译文］
水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；李唐王朝以，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。
它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。
我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也。
为什么只可远观而不可近触？
这句话源自周敦颐《爱莲说》：只可远观而不可亵玩焉。意思是说只能在远处观赏莲花，不能靠的太近亵渎玩弄了它。
第一距离产生美，距离的存在使得事物本身的瑕疵被忽视掉，呈现在我们面前的只是它美好的一面，靠近缩短距离会把瑕疵显现出来，破坏原来的美感。
第二远观者的姿态是只是欣赏品味，而近触者的心态则复杂得多，其中就包含了欣赏占有或者批判，一个复杂的价值取向必然比一个简单的价值取向苛刻，美好也就没那么明显了。
有句话说身边没有风景。就是因为太熟悉太接近而丧失了朦胧之美。
只能远观：下一句是什么
“只能远观”的下一句是而不可亵玩焉。
出自：北宋理学家周敦颐创作《爱莲说》。
《爱莲说》全文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文：
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
扩展资料：“远观”的近义词：
眺望
拼音：tiào wàng
意思：一指从高处远望，二指观看、观赏。
出自：《老残游记》第六回：“z老残{正想上城墙上去眺望远景，见那空中一片一片的飘下许多雪花来。”
造句：我站在楼顶四处眺望，远处的景色很美，我看得入了迷。
参考资料来源：-爱莲说
参考资料来源：-眺望
只可远观而不可亵玩焉什么意思
“可远观而不可亵玩焉”的意思是只能从远处观看，而不能玩弄它。
这句话告诉我们对待高贵圣洁的事物，要抱有一种敬畏的心理，不要近距离去交流或接触，避免亵渎了“它”。
此句出自《爱莲说》，《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
文章赏析
在本文中，作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的缕槔诼涞姆绶叮作了有力的渲染。
实际上，作者借莲的生长环境，暗讽官场黑暗，指出如果想要官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。周敦颐一生为官正直清廉，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，这些都是其身体力行，澹泊明志的体现。