古稀、花甲、耄耋分别代表几岁？还有哪些年龄称谓？
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“古稀之年”是指人到70岁的时候。又叫悬车之年、杖国之年、从心之年。
80岁称杖朝之年,90岁称鲐背之年,80、90岁也合称耄耋之年 ,100岁称期颐,又可称为人瑞。
古稀”是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人 杜甫 《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。
后来到了明朝，距今五百年前时，著名书画家唐寅（唐伯虎）读了杜诗后，感慨自己已活过了“古稀”，他填了一首《七十词》：“人生七十古稀，我年七十为奇。前二年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。”唐寅虽活过古稀，仍感叹唏嘘人生几何。
查核一下，千多年前的“古稀”老翁，确实稀少的很！仅以知名的诗人、学问家为例，超过七十岁的真是寥寥无几。但是，到了数百年前，社会不断进步，人的寿命已长了很多，仍以名家为例，不仅感叹古稀的唐寅已超过古稀，他同时代的罗贯中、吴承恩、冯梦龙、郑板桥等，年龄均过古稀。到了现代，古稀者遍地皆是了！
而立之年、古稀之年、花甲之年、不惑之年、耄耋之岁各多少岁？
弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。
《礼记・曲礼上》说：“二十曰弱冠。”西晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：30岁。孔子《论语・为政》:“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立之年”。
不惑：40岁。《论语・为政》:“四十而不惑。”言人到了40岁，社会经验增多，遇事能辨是非
不再惑。后称40岁为“不惑之年”。
强仕：40岁。《礼记・曲礼上》:“四十曰强而仕。”谓男子40岁，智慧、气力皆强盛，可以出仕。
天命：50岁。《论语・为政》:“五十而知天命。”后称50岁为“天命之年”。
艾：50岁。《礼记・曲礼上》:“五十曰艾。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。意谓头发苍白如艾的年龄。
花甲：60岁。由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名。循环一次为60岁，称作一个“花甲”。
耳顺：60岁。《论语・为政》:“六十而耳顺。”故称60岁为“耳顺之年”。
耆：60岁。《礼记・曲礼上》:“六十曰耆，指使。”
古稀：70岁。杜甫诗《曲江》:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄耋：《礼记・曲礼上》:“八十、九十曰耄。”《诗经・秦风・车邻》:“逝者其耋。”毛传:“耋，老也。八十曰耋。”后因以八九十岁为“耄耋之年”。
相关内容解释：
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角")。
古稀之年是指多少岁？
古稀之年指的是七十岁。人们说，“三十而立，四十不惑，五十知天命”“六十耳顺，七十古稀，八十、九十耄耋”，百岁之人称为“期颐”。七十岁称为“古稀”，其意思是说古时候的人能够到七十岁，这是一件很稀少的事情，应该值得珍惜剩下的时光。
“古稀之年”也被称为“杖国之年”“致事之年”“致政之年”。从某个意义上来说，我们的祖先对人生年龄的分段，是极为科学和合理的。除了七十岁的“古稀之年”，离得最近的就是六十的“耳顺之年”。其意思是人到六十岁的时候，听别人言语就可以正确的判断是非、真假。
扩展资料
随着时代的推移，古稀之年的人越来越多，这不仅源于医疗水平和生活水平的提高，还有人们对生命的越来越重视。以前的社会非常不稳定，人们的生命安全很难得到保证，所以古稀之年的人才会少。
现代人抵御自然灾害的能力已经大大提升，治安越来越好，很大程度上防止天灾人祸的发生，再加上整个世界和平发展的趋势，所以才会有当今人类普遍寿命能过古稀之年的现状。
古稀多大
不满周岁――襁褓；
2~3岁――孩提；
女孩7岁――髫年；
男孩8岁――龆年；
幼年泛称――总角；
10岁以下――黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；
13~15岁――舞勺之年；
15~20岁――舞象之年；
12岁（女）――金钗之年；
13岁（女）――豆蔻年华，
15岁（女）――及笄之年；
15岁（男）――志学之年
16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华,二八年华；
20岁（女）――桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁―― 梅之年,标梅之年；
至30岁（女）――半老徐娘；
20岁（男）――弱冠；
30岁（男）――而立之年；
壮年时期――春秋鼎盛；
40岁（男）――不惑之年、强壮之年；
50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；
70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；
80~90岁――耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁――期颐,又可称为“人瑞”。
古代年岁的别称
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗•卫风•氓》“总角之宴”，又《齐风•甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记•保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记•内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书•曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选•宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
所以古稀是70岁