这句“满纸荒唐言一把辛酸泪”是从哪里来的？“满纸荒唐言一把辛酸泪”出自何处？
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全诗为：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？“满纸荒唐言”是清代小说家曹雪芹创作的一首古绝句。从该诗中看，“荒唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，而且也指当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧，以至走向灭亡的道路。扩展资料
曹雪芹（1715―1763），清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅官至江宁织造。雍正初年，曹家家道中落，曹雪芹随着全家迁回北京居住。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。另有《废艺斋集稿》。
这是曹雪芹在《红楼梦》之第一回中直接以作者的身份写下的一首诗。小说中说，空空道人把《石头记》从头到尾抄诗录下来后，因空生色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，并将《石头记》改为了《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后来曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题了此诗。
在用词上，以“满纸”对“一把”，“荒唐言”对“辛酸泪”，“都云”对“谁解”，“作者痴”对“其中味”，几乎字字对仗，句句对仗，而且对的又全是口语，流转自然，脱口而出。而此绝句整首也一下子在字意上呈现出双峰对峙，各不相让的诗语奇观。一边是“满纸荒唐言”“都云作者痴”，一边是“一把辛酸泪”“谁解其中味”。一边是读者，是庸俗的看客；一边是作者，是有着深刻体验和独立精神世界的倾诉者。然而此诗看似是对比文学的两极，即读者与作者，不知言和知音（作者与自己进行着精神对话，因而他是自己的知音），而实际却又全是抒写作者自己。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”出自哪里？
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”――出自于清代作家曹雪芹《红楼梦・第一回》。
原文：《五言绝句》
清代：曹雪芹
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
解释：曹雪芹在写这本书时很辛苦，全书描写了当时社会家族的腐朽、残酷、最终走向灭亡，但人们都不了解，把这本书说成是乱写甚至是反书、禁书。所以作者说自己是饱含着“一把辛酸泪”来写这部著作的。
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一、五言绝句创作过程：
空空道人把《石头记》从头到尾抄诗录下来后，并将《石头记》改为了《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录。分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题了该诗。
二、分析：
《红楼梦》一书写的导言，意在引导读者，能够尽量地去理解这“荒唐言”中的“辛酸泪”，以及“作者痴”里的“其中味”，当然，这也正是曹雪芹写此书的个人最大感慨。
如果你把这首诗和第一回中另一首诗联系起来读，意义和联想会更加丰富一些，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做奇传。”
参考资料：
――《红楼梦》
――满纸荒唐言
满纸荒唐言，一把辛酸泪。是出自那部名著。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”这句话出自我国的四大名著之一《红楼梦》。
《满纸荒唐言》
满纸荒唐言，仔陆一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
这首诗是是清代小说家曹雪芹创作的一首五言绝句。该诗表达了作者难以直言又深怕被世俗所不解的苦闷心情。意思是全书写的都是荒唐的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味？
赏析空空道人把《石头记》从头到尾抄诗录下来后，并将《石头记》改为了《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录。分出章回，又题曰《金陵十二钗》。并题了该诗。
从该诗中看，“荒唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，而且也指全书描写的当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧以至走向嫌轮灭亡的道路。当时的儒生也认为这是“弥天大谎”，所以作者是以愤恨的心情写出“满纸荒唐言”的。由于作者在书中对许多人物抱有同情感，所以说自己是饱含着“一把辛酸泪”来写这部著作的。他惟恐后人不知他的真实意图，故云“都云作者痴，谁解其中味？”鲁迅《<绛洞花主>小引》：“《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”这里，作者诉说了他难以直言而又深怕不被理解的曲恋。
曹雪芹曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：念者顷金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。
古诗赏析:满纸荒唐言,一把辛酸泪.都云作者痴,谁解其中味.
古诗原文：
《自题一绝》清代：曹雪芹
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
赏析：
从封建制度的正统观念下来看，作者笔下流露出来的“卿卿我我，儿女痴情”“晨风夕月，阶柳庭花”以及“家庭琐事，闺阁闲情”，如他的“石头幻形入世”一样皆是荒唐的，不入人眼。而其中揭露的那些处于阶级社会上层的贵族之家内部的腐朽堕落，则更是无有意义的，为正统知识分子所不屑。那个时候，人们都乐于作“鸵鸟状”，看不到那些无关痛痒、为人不齿的事件背后的血迹斑斑，更看不到那些互相倾轧的政治斗争，这样的“平和?之下，作者也只能自嘲似地“承认”自己所写的不过是“满纸荒唐言”，皆是些不着边际的东西。
但是，再“荒唐”的东西，也饱含着作者的辛酸血泪。小说的第一回中，记录了《红楼梦》的原稿是由一僧人镌刻在顽石之上，再由空空道人摘抄下来，经过曹雪芹整理而成。就算是整理，其中的字字句句也都浸透着血泪的控诉，无可奈何的哀叹，不但有作者为生活所迫的“绳床瓦灶”的凄凉悲愁，还有创作时期因《红楼梦》不被事实所认可而要竭力所隐瞒的苦衷。
脂砚斋曾在《红楼梦》中写下批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。”表面上，作?痴缠于儿女痴情，可是又有谁，能够真正地理解其中所蕴含的思想呢？正如作者生前所担心的一样，两百多年来，人们对《红楼梦》以及作者的议论真可谓是五花八门，层出不穷。其中欣赏作者妙笔生花者有之，挑拣书中的繁华歌舞者有之，更不乏一些“色空说”“自传说”“诲淫之书”的曲解，主张对其焚毁灭绝。正所谓，有多少种眼光，赋予《红楼梦》的便有多少种说法。一如鲁迅先生的那句：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。但是，每个人看到的都不是完整的《红楼梦》。可见“都云作者痴，谁解其?味？”真乃作者高明的预见。
这首小诗虽然通俗浅白，但是却和“女娲石上的偈语”一样，充当了世人开启《红楼梦》之门的一把钥匙。
曹雪芹用一把烟雾迷弹写出了自己那些血泪不是一滴一滴地掉，而是一把一把地往下淌，而他创作时候的痛苦心境更揭露出了《红楼梦》的诞生与存在绝不仅仅只是为了给众人“取乐把玩”，它自有它更深层次的揭露、批判与哀叹。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统，程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，脂本是程本的底本 。
《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。作者尚有较大争议， 自述写作目的是为平生所见奇女子扬名立传 。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗 。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多 。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学――红学。