魑魅魍魉对联的下一句是什么？出自哪里？魑魅魍魉的下句是啥？来源在哪儿？
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下句是：四个小鬼鬼鬼犯边。
魑魅魍魉四小鬼对联来历：
1900年，八国联军的铁蹄践踏我国领土，烧杀抢掠，无所不为，侵占北京后，在一间陈设华丽的大厅里举行所谓的“议和会议”。碧眼红发的洋人们正以胜利者的姿态高坐上首，趾(zhǐ)高气扬地谈论着;而清朝政府的官员们却低三下四地端坐下首，正虔(qián)诚地等待洋人们提出“议和”条件。
会前，一个自以为“中国通”的洋人傲慢地敲着桌子，说道：“你们中国有一种特殊的文学形式，叫做对联;听说要求语句对称，严密工整。我现在出上联，你们可否对出下联?”这个洋人出的上联是：“琵琶琴瑟八大王王王在上。”他利用了我国汉字部首的特点，道出了八国联军“八大王”“王王在上”，同时琵琶和琴瑟都是中国乐器的名称。八国联军的代表们明白了他的意思后，个个前仰后翻地狂笑起来。
面对帝国主义者的猖狂，清政府代表们有的只好笑笑，生怕得罪他们;有的心中不平，却又无词答对。忽然，中国代表团的一名工作人员挺身而出，从容应对：“魑魅魍魉(chī
mèi wǎng lǎng)四个小鬼鬼鬼犯边!”
魑魅是我国传说中山林里害人的妖怪，魍魉也是传说中的怪物名字。
魑魅魍魉合起来常常是比喻各种各样的坏人，而它们的偏旁都是“鬼”，“鬼”是我国人民对外来侵略者憎恨而用的称呼。爱国的中国人借此怒斥了八国联军是“四小鬼”“鬼鬼犯边”。
应对完毕，侵略者个个瞠(chēng)目结舌，哑口无言。
扩展资料：
魑魅魍魉是一个汉语词语，读音是chī mèi wǎng liǎng，在古代特指传说中害人的鬼怪的统称，现指形形色色的坏人。
《左传・宣公三年》
注：《左传・宣公三年》：“螭魅罔两，莫能逢之。”，罔两即魍魉。
【示例】：
如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了！
邹韬奋《患难余生记・进步文化的遭难》
参考资料：――魑魅魍魉
“魑魅魍魉”的下一句是什么？出自哪里？
“魑魅魍魉”的下一句是莫能逢之。
出自《左传・宣公三年》。
读音：chī mèi wǎng liǎng
释义：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
用法：联合式；作主语、宾语、定语；贬义，用于书面语。
示例：如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！
邹韬奋《患难余生记・进步文化的遭难》
- 魑魅魍魉的传说：
魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211）换句话说，魑魅就是鬼怪――《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到《邪樱》中无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。
魅：那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“m，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示m”，郑玄注：“百物之神曰m。”也就是说，“m”，是百物之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。
魑：《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙.《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非”。
魑魅魍魉，分别指的什么？
魑魅魍魉
魑魅魍魉：比喻形形色色的坏人。是古代汉族传说中害人的鬼怪的统称。《文选・张衡》：魑魅魍魉，莫能逢旃。2000年电视剧《西游记续集》主题曲《通天大道宽又阔》中有：“魑魅魍魉，怎么它就这么多！”
具体释义：
魑
古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，
以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211）换句话说，魑魅就是鬼怪――《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。
《辞海》中解释，螭，是一种无角的龙。《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非”。
魅
《说文》中明明白白地写着，“m，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示m”，郑玄注：“百物之神曰m。”也就是说，“m”，是百物之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。
魍魉
“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至班固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739）至于后者，《淮南子览冥训》中有个句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”。罔两――魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。
魑魅魍魉
接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？《古本山海经图说》的前言中马昌仪引了《左传》昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。――《左传宣公三年》
魑魅魍魉下一句是什么
魑魅魍魉下一句是莫能逢之。意思是：害人的鬼怪，不是人能够碰得到的。魑魅指古代传说山里、湖沼里的鬼怪。魍魉指古代传说中的山川精怪，指害人的鬼怪。用以比喻各种各样的坏人。出自春秋・左丘明《左传・宣公三年》。
原文：昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。
译文：从前夏朝正是有德的时候，把远方的东西画成图像，让九州的长官进贡铜器，铸造九鼎并且把图像铸在鼎上，所有物像都具备在上面了，让百姓知道神物和怪物。