会者定离，一期一祈的意思是什么？下一句是什么？
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会者定离，一期一祈， 勿怀忧也，世相如是， 唯心所向，为卿所往！这句话的意思是：经常会面的人必有离散之时，世事无常，天下没有不散的筵席。天下万事万物的来去，都有它的定数。只有心永远在你的方向。
一、出处
「会者定离」 是一句禅语，《涅经》中说道「夫盛必有衰，合会有别离。」
而佛家说道： 世上常会之人，也必有离散之时，相遇之人，也终将分开。人生就像一片森林，有的人走了出去，从此他们就再也不能相见。
「一期一祈」是日本禅语「一期一会」的变体。
关于「一期一会」这句话，不同的人有不一样的理解，「一期」 是一生的意思，「一期一会」 我便将其理解为 摒弃「我执」，心无杂念地专注于当下。
二、深刻含义
聚散离合，人生的实相父母庇护子女的安全感， 每一分每一秒都被无常所威胁，而子女离开父母怀抱的时刻，也会随时来到，或长成离家，或意外死别，都不是依凭骨肉亲情就能改变或挽回的。但父母的悲哀未尝稍减，甚且不甘，因为大多数的人都眷恋着世间的情爱，总以为拥有了就是永远，而不能看见人生的实相――一切人事的聚散离合都是自然！
_ 索甲仁波切在《西藏生死书》中说道：“失去家人和我自己所拥有的每一样东西，就是一种死亡。”_
一生中，我们看似在积聚许许多多的物事，大人收集钱财、名位、头衔、收藏品、房产、鞋子、衣服、首饰，孩子收集火柴盒、小汽车、芭比娃娃。大人收集爱情、友情、亲情，孩子收集分数、奖状、第一志愿。
我们都喜聚厌离，但这些东西哪一样不会消逝？在“得”的同时，“失”亦发生；在“有”的一刻，“无”也存在。我们失去童年的纯真、青春的无忧、亲人的聚首、朋友的音讯，而失去最多的是自我的了知，我们在“失去”的时候，也“获得”了人际的纠葛、无明、竞争、疑忌、沉溺，何时我们不在面对如死亡一般的“失去”呢？眼泪里闪烁真理之光，我们在害怕失去的时候，已成为这种意念的奴隶，苦亦随之而来。对于我们所爱的人执着不放，就能保证不失去吗？
“一期一祈”是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。进而思考人生的离合、相聚的欢娱，使参与者的精神境界接受一次洗礼，达到更高的状态――冥想中的涅。
总结：_ 你没有如期归来，而这正是离别的意义。_我们生命中的每一个人甚至每一项事物都不会永远陪着我们身边，所以我们要把与他人在一起的每一刻当作最后一刻珍惜，珍惜眼前人，眼前景。
会者定离，一期一祈是什么意思
会者定离，这句话的意思是，经常会面的人必有离散之时，一期一祈，这句话的意思是，一生一次的缘分。很多人觉得这句话有些悲伤，像是一句离别的话，其实我倒觉得这是珍惜缘分的一句话，毕竟谁的人生都只有一次，能够相遇就是缘分，不管相处多久都有分离的一天，那么就珍惜相遇的缘分吧。
我们中国人有句老话说的非常好，千里搭长蓬，天下没有不散的筵席，人生有相遇就必然会有分离，不管相处多久，分离也是必然的，既然离别是无法避免的，那么就应该好好珍惜这相遇的缘分。虽然有人说分离是为了再次相遇，但是有些分离是不会再相遇了。人生真的有时很难以猜测，我们常常以为有些人会一直在那里等着我们，不管我们走多远，只要我们回头他们就会一直在，其实并不是，有时在我们转过身时，此生就不会再见了。
佛家说：世上常会之人，也必有离散之时，相遇之人，也终将分开。我觉得这句话是让我们好好珍惜当下，能和我们在这茫茫人海里相遇的人真的很不容易，能够在一起相处就更难了，缘分是很神奇的事，有些相遇是那样猝不及防，会有各种波折，悲欢离合，可是不管什么样的缘分，好的坏的，最后都会有一天要分离。有人觉得，地球那么圆，分离的人总有一天会回来的。可是万一回不来了呢？不是所有离别都能再次重逢！
老人们经常会说，见一次少一次，其实不止是老年人，我们也一样的，人生苦短，所有人都是见一次少一次，我们以为的永恒也不过是美好的想法，世事无常，只有珍惜遇见的人，珍惜我们爱的人，不要计较太多，人生没有想的那么漫长，有些人一转身就是永别！
会者定离，一期一祈下一句是什么
会者定离,一期一祈下一句是什么？
会者定离，一期一祈， 勿怀忧也，世相如是， 唯心所向，为卿所往！意思与会者决定离开，一期一个祈祷，不要心怀忧虑的，世相如是，只有心所向，为你所去！
“会者定离，一期一祈”是指经常会面的人必有离散之时。意思是说世事无常，没有不散的宴席。这两句话总的来说，就是说世事无常，当珍惜遇见的人，把和每个人相遇，当作一生只有一次的缘分。
“一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由bai到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。
扩展资料天下没有不散的宴席。意思是：天下没有不散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”
《项羽・本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。不能算是其词的出处。有书可循的最早记录于明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。