中国古代称百岁为什么？十到一百岁被称为什么？
本文目录：
1、幼学：10岁。《礼记・曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
2、外傅之年：儿童10岁。
3、金钗之年：女孩12岁。
4、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
5、舞夕之年：少年13至15岁。
6、及笄：指女子15岁。
7、志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”
8、成童：15或15稍上的年岁。
9、舞象之年：少年15至20岁。
10、二八：为16岁。
11、破瓜、碧玉年华：女子16岁。
12、加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
13、弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
14、桃李年华：女子20岁。
15、花信年华：女子24岁。
16、而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”
17、始室：30岁。《礼记・内则》：“三十而有室，始理男事”。
18、克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
19、半老徐娘：女子30岁。
20、不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
21、艾：50岁。《礼记・曲礼上》：“五十曰艾。”
22、半百、知天命、知命之年：50岁。
23、六九年：即54岁。
24、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
25、高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
26、耆：古称60岁的人为“耆”。
27、下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。
28、还历寿：61岁的寿辰。
29、从心之年：70岁。
30、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
31、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
32、耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。
33、喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
34、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。
35、伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
36、中寿：指80岁以上。
37、米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
38、上寿：90岁为上寿。
39、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
40、期颐：指百岁高寿。
参考资料来源：-年龄称谓
100岁被称为什么之年？
20－弱冠30－而立40－不惑50－知天命
60－顺耳（花甲）70－古稀80、90－耄耋
100－期颐
不同年龄人的称谓
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
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中国古代把十岁、二十岁、三十岁一直到一百岁称为什么？
古代各个年龄段的称谓：
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童
年的代称。
教数：9岁。
外傅：10岁，出外就学。
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
古代年岁的别称。
舞勺：13岁。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记・保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记・内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
舞象：男十五岁～二十岁。
是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记・内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书・曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选・宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。弱，弱小。
语出《礼记・曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语・为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异・长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语・为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
强壮:指四十。《续焚书》卷一・书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
艾：指50岁。
语出《礼记・曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲（耳顺）：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书・吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
耄耋：指八九十岁
语出《汉・曹操・对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗・鲁颂・宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗・大雅・行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅・释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记・曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
拓展资料：
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
年龄称谓-
二十岁叫什么之年 古代10岁到100岁各叫什么
男生20岁叫做弱冠或者加冠，女生20岁叫做桃李年华。
10岁：幼学。《礼记・曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
12岁：金钗之年。
13岁：豆蔻。豆蔻指十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
13-15岁：舞勺之年。
15岁：及笄。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
15岁：束发。古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。此时男子要把原先的总角解散，扎成一束。
16岁：二八。
24岁：花信年华。
30岁：而立。《论语•为政》：“三十而立，四十而不惑。”所以后代称30岁为“而立之年”。
40岁：不惑。《论语•为政》：“三十而立，四十而不惑。”所以后代称40岁为“不惑之年”。
50岁：知命。《论语•为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”所以后代称50岁为“知天命”。
54岁：六九年。
60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年。《论语•为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”所以后代称60岁为“耳顺之年”。
61岁：还历寿。按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁：古稀。杜甫：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
77岁：喜寿。草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁：朝枚之年、朝枝之年。
90岁：耄耋之年。
99岁：白寿。
100岁：期颐。《礼记•曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
扩展资料：古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。垂髫是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
参考资料：年龄称谓-