佛家必看的十句禅语是什么？六祖坛经中有哪些25句经典禅语？

本文目录：

• 1、六祖坛经经典禅语25句摘抄
• 2、品禅语悟人生道路(精选99句)
• 3、禅悟人生佛语经典句子

一生必看十句佛家禅语如下：

佛家十大经典禅语一：一切皆为虚幻。

语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

佛家十大经典禅语二：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说。

佛家十大经典禅语三：色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象。

佛家十大经典禅语四：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”。

佛家十大经典禅语五：我不入地狱，谁入地狱。

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

佛家十大经典禅语六：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

佛家十大经典禅语七：一花一世界，一佛一如来。

语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

佛家十大经典禅语八：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分。

佛家十大经典禅语九：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

佛家十大经典禅语十：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋・释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

六祖坛经经典禅语25句摘抄

《六祖坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说， 弟子法海等集录的一部经典。

六祖坛经经典禅语25句：

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。

3、凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德;自性建立万法是功，心体离念是德;不离自性是功，应用无染是德;若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德;自修性是功，自修身是德;功德须自性内见，不是布施供养之所求也。

4、心平何老持戒，行直何须坐禅;恩则亲养父母，义则上下相怜;让则尊卑和睦，忍则众恶无喧;若能钻木取火，淤泥定生红莲;苦口的是良药，逆耳必是忠言;改过必生智慧，护短内心非贤;日行常行饶益，成道非由施钱;菩提只向心觅，何老向外求玄;听说依此修行，天堂只在目前。

5、明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。

6、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

7、 大圆镜智性清净，平等性智心无病;妙观察智见非功，成所作智同圆镜;五八六七果因转，但用名言无实性;若于转处不留情，繁兴永处那伽定。

8、迷人修福不修道只言修福便是道;布施供养福无边心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪后世得福罪还在;但向心中除罪缘名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪;学道常于自性观即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法普愿见性同一体。

9、 心地含诸种，普雨悉皆萌;顿悟花情已，菩提果自成。

10、 自性具三身，发明成四智;不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷;莫学驰求者，终日说菩提。

11、 心迷法华转，心悟转法华;诵经久不明，与义作雠家;无念念即正，有念念成邪;有无俱不计，长御白牛车。

12、汝今名法达，勤诵未休歇;空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说;但信佛无言，莲花从口发。

13、礼本折慢幢，头奚不至地;有我罪即生，忘功福无比。

14、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。

15、无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。

16、不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。

17、凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。

18、若觅真不动， 动上有不动， 不动是不动， 无情无佛种。

19、有情即解动， 无情即不动， 若修不动行， 同无情不动。

20、善知识，念念无间是功，心行平直是德，自修性是功，自修身是德。善知识，功德须自性内见。不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。

21、时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。

22、明心见性,直指本心。

23、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。

24、圣道幽通，言诠之所不逮;法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。

25、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。

六祖坛经经典语句

1、明心见性,直指本心。

2、迷时师度，悟了自度。

3、有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。

4、佛是自性作，莫向身外求。

5、随其心静，则佛土净。

6、时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。

7、圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。

8、即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。

9、善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：能善分别诸法相，于第一义而不动。

10、不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。

11、自见本性清静，自修自行，自成佛道。

12、思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。

13、见性之人，立亦得，不立亦得不离自性，即得自在神通游戏三昧，是名见性。

14、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

15、念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。

16、见自性清静，自修自作法身，自行佛行，自成佛道。

17、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。

18、心起不净之心，念佛往生难到。

19、有道者得，无心者通。

20、兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。

21、若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。

22、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

23、心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定。

24、无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。

25、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。

26、愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。

27、迷途经累劫，悟则刹那间。

28、何为坐禅？心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

29、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。

30、心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩萨果自成。

31、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。

32、乘是行义，不在口争。

33、劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅相如是。

34、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

35、以无念为宗，无相为体，无住为本。

36、本来无一物，何处惹尘埃。

37、若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。

38、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。

39、汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前，见不见是二边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人。

40、何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。

六祖坛经经典语录

1、即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。

2、何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。

3、汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前，见不见是二边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人。

4、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

5、心起不净之心，念佛往生难到。

6、心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。

7、见性之人，立亦得，不立亦得不离自性，即得自在神通游戏三昧，是名见性。

8、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。

9、自见本性清静，自修自行，自成佛道。

10、若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。

11、愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。

12、明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。

13、圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。

14、心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩萨果自成。

15、佛是自性作，莫向身外求。

16、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。

17、有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。

18、以无念为宗，无相为体，无住为本。

19、凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。

20、念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。

21、见自性清静，自修自作法身，自行佛行，自成佛道。

22、时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。

23、汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见，吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？

24、不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。

25、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。

26、心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定。

27、若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。

28、善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：能善分别诸法相，于第一义而不动。

29、劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅相如是。

30、迷途经累劫，悟则刹那间。

31、无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。

32、何为坐禅？心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

33、佛言：善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二；蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。

34、思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。

35、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

36、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。

37、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

38、本来无一物，何处惹尘埃。

39、兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。

40、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。

1、禅者不思善，不思恶，各自观心，自见本性，即可顿悟菩提。

2、该放下时就放下，该舍弃时就舍弃。不但下棋如此，学习佛道亦是如此。不舍弃些什么，又怎么能得到呢?只有空的瓶子，才能灌进醍醐。

3、人的心量非常广大，如同虚空一样，没有边际，没有方圆，没有大小，也没有颜色，没有上下长短，没有怒喜，没有善恶是非，也没有头尾。像这样超越对立，融化矛盾，不执著、不贪爱，就是般若和禅定。

4、越是无风静定的灯光，越能显发灵明的光芒。禅定与般若亦是一样，越是甚深禅定，越能激发出般若智慧。

5、忍辱波罗蜜，是菩萨必须修行的。

6、这一大堆木柴，就像人的各种贪欲，它燃起的熊熊大火，虽然能驱使人为满足欲望而奔波，但它并不能光耀人的生命历程，反而是以烧掉整个生命为代价。而觉悟的智慧如同灯光，一盏灯光，能驱散千年的黑暗，照亮人生，迷途知返。(前一句对话：“老五惊奇地说：‘哎呀，你们看怪不怪，这火盆里烧着许多木柴，却不如一盏小小的油灯，能照得满屋亮堂。’”

7、所谓风动、幡动，本质上是心与镜的关系。风是境，幡是尘客，所以释迦牟尼说：“有因有缘世间生，有因有缘世间灭。”佛法是缘起法，它的最高明之处，就在于它揭示了宇宙人生的真谛――缘起性空。佛陀还说过：此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。宇宙中的万事万物，都是因缘所生，并且互为缘起，互为依存，互为条件，互为前提，也就是互为因果。

8、三界唯心，万法唯识。心生则种种法生，心灭则种种法灭。动静、善恶、美丑、好坏……世界上的一切矛盾对立，都是我们这些人各自依据自己的好恶、利害……强行分别而产生的。所有争端的升起，一切矛盾的产生，也都是源自我们以不同的价值、舍此取彼的结果呀!

9、世上本无事，庸人自扰之。

10、境由心造，法由心生，一切都是我们人心的作用。

11、幡动而心不动，自净其意，自空其身，自然趣入大道。

12、从佛法的角度来说，宇宙中的万事万物，都是有因有缘才产生的。

13、学佛之人并不是要像草木一般，不去分辨善恶，而是不因善人善事就欢喜奉承，也不因恶人恶事就愤恨怨怒，更不能以自己的喜恶、利害为标准，来判断事物，观察事物。学佛之人应以平等无差别的本心来面对世界，让众生和事物的本来面目呈现出来。所以，《金刚经》说：“应无所住而生其心。”

14、佛性是远离永恒与短暂、美与丑、善与恶的境界，完全超乎分别之上，就是不二之法。

15、佛法，就是教导人们远离贪爱、执著。那怕是行善的功德，或成佛得道的渴望，都不可贪爱执著。你行善不为人知，不求回报，就是菩萨布施，就是最高的智慧呀!

16、善知识，你等刚刚念诵过三皈依。我要奉劝诸位的是，希望你们皈依自己本性的佛、法、僧。其中，佛是觉悟，法是正确的佛法，僧是清净。用自己的心去皈依觉，便不生邪恶，寡欲知足，能摆脱对财色的执著，这就叫福慧充足。自己的心皈依了正法，就没有了邪见。没有邪见，也就没有人我的区别、傲慢自大、贪欲爱憎的执著，这就叫远离贪欲。自己的心皈依了清净，一切的烦恼爱欲等外界环境都不沾染自己的清净心，这样众生就变成了尊贵的觉者。

17、如此修行，便是自己皈依自己，皈依自己的佛性。佛性像天色常清，日月常明;因有浮云的一时遮挡，才变得阴沉昏暗。忽然一阵清风吹散了浮云，就会立刻明朗起来。世人的心性常常变化就像天上的云一样。

18、有智慧的人们，智如太阳，慧如月亮，智慧如日月一样永远明亮。如果执著于外界事物，就会被自己的妄念浮云所覆盖，使自己的佛性不能明澈清晰。如果遇到有修行的高僧大德，听到真正的佛法，自己铲除迷妄，就会内外清澈，明心见性……

19、事实上，佛法无处不在，禅要无时不有。它与我们日常生活的每一件事都有关联，就存在于行、住、坐、卧当中，在砍柴挑水、种地做工当中。我们生活中的那些真知灼见，那些规律性的东西，就是佛法呀!全心全意、专心致志劳动，就是修行;领会到了生活的真理，感悟到了真、善、美，那就是觉悟。

20、我们佛教所说的般若，就是空慧，也就是体悟空的智慧。若能修得心灵空荡荡、磊落落，连生命都不执著，无私地奉献给众生，才真正是积极救世的大无畏精神哩!有些世间的学者，只理论上讲什么公而忘私，却不能从本质上看透自我，又如何能够做到完全忘我呢?

21、不思善，不思恶，也并不是断掉思想，弄得善恶不分，是非不明，而是在分辨善恶当中，不起任何贪爱、执著。

22、菩提不在遥不可及的天堂，而在我们生活的世间，是最平凡的东西。

23、一个勤奋修行的出家人，也许能够不贪爱世间的财、色，但很难断除对佛法、经典的执著。这也是贪欲，必须铲除!菩萨应以空荡荡，无所得的本心，来领悟佛学的大道和宇宙人生的真谛。

24、前念不生即心，后念不灭即佛;成一切相即心，离一切相即佛。

25、佛眼看世界，一切众生都是佛，不管茅草香花，都是清净佛身的显现!山河大地处处都是美妙的道场。

26、差别，仅仅是人心的取舍。

27、禅，不是纯自然主义，禅者反对放任自流，更强调人的主动性与能动性。我们人，作为自然之子，弃恶扬善，改造自己，就是自然;自己掌握自己的命运，使之更加契合宇宙人生的规律，才是真正的顺其自然。禅者之所以是真正的智者，原因也就在于此!

28、佛的知见，也就是觉悟的知见。佛就是觉。觉分为四种，开启觉的智慧，显示觉的智慧，领悟觉的智慧和深入觉的智慧。如果听到开导启示就能深入到觉的智慧中，这就是觉悟的智慧，自己的觉心、本性也因此得以显现出来。所谓佛的智慧，实际上就是你自己的心，此外再没有其它的佛。人们往往是自己掩盖了本性的光明，迷恋于各种表面现象，受自己情欲的干扰，心甘情愿地受物欲的驱使。所以我佛释迦牟尼才假借种种方法苦口婆心地讲说，规劝人们安定收心，不要向心外去妄求，如果你具有正确的认知和见解，就会常生智慧，观照自心，止恶行善，这就开启了佛的智慧。

29、禅，不可言说，如人饮水，冷暖自知。佛法的奥妙，也无法用文字来表达。一切经书，包括《法华经》，都是佛陀教导我们开悟的工具。它如同指向月亮的手指，目的是为了让我们顺利、快捷地找到月亮。而手指本身，并非明月。你若是仅仅研究手指的粗细、长短、颜色，永远都找不到天空中的月亮。所以，学佛之人要直接探求佛法的本意，而不是执著于经典。你如果用这样的心态持诵《法华经》，那么，一切妙法就会像莲花一样，自然而然地从你的口中生出来!(情境是有一位弟子诵读《法华经》，即《妙法莲华经》，只知道字面意思)

30、你的本性就犹如虚空一般，空无一物可见，这就叫正见;了无一物可知，就是真知。它没有什么青黄颜色，也没有大小长短，但见空空灵灵，清清净净，觉体圆明，即是见性成佛，也就是如来知见。

31、佛祖释迦牟尼在《金刚经》中说，凡所有相，皆是虚妄。这就是说，真正的佛是无相的，学佛之人不可执著于外在的形象而迷失了自心，我们礼拜的应该是自性本具的天真佛，而不是这些泥塑、木雕的偶像。

32、业障在你心中，我怎么能给你消得掉?若是你得了病，我能替你吃药吗?人，只有自己能救自己。

33、要知道，老鼠不去猫窝里偷吃，不在猫爪子上拉屎，知道避开危险，正是它有佛性的证明。它与我们人类一样，都有肉体与心灵上的烦恼，也想远离、消除这些烦恼。这种避苦趋乐、寻求解脱、向往平安、愉悦的心性，正是众生佛性的显现。这也就是说，老鼠本来具有佛性。

品禅语悟人生道路(精选99句)

1、该做的事，要有毅力与勇气，坚持到底不畏艰难。

2、【天天禅语】只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。

3、心外无法，满目青山。（唐）希运《黄檗传心法要》

4、【佛心禅语】 心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。

5、【生气等于自惩】 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

6、【一句禅语一种人生】人间何处非家人，天下无处不道场。

7、【天天禅语】处顺境用“无常观”，处逆境用“因缘观”。

8、【智能与愚痴】 做该做的事是智能，做不该做的事是愚痴。

9、不与被常住革除僧籍的叛道者来往，否则于己于彼，皆为不利。

10、欲使众生离苦得乐，必须以“智慧”为中心，以“方便”为工具。

11、做一株卑微的小草又怎么啦？哪怕有一点阳光它也要竭尽全力地灿烂。

12、自未成熟，能成熟他，无有是处。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会

13、要求镜中人笑，要自己先笑；要求镜中人可爱，自己要先表现得可爱。

14、【佛心禅语】 做事要一心一意，符合正道，不能三心二意，患得患失。

15、【佛心禅语】 事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

16、既为佛教徒，即应努力作利益社会之种种事业。（民国）弘一《佛法大意》

17、菩萨摩诃萨于诸众生作质直心。《大般涅经》卷二十六，高贵德王菩萨品

18、【天天禅语】人生难免遭遇挫折，要经得起考验，才能保住慧命，突破难关。

19、【佛心禅语】 有相是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。――《少室六门》

20、【大贫与大富】 大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、怡然自得。

21、【禅语感悟人生的句子】 能够忍别人所不堪忍受的事情，是很多福分的源泉。

22、有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。

23、若有修空者，顺空而取空，观空与色殊，不名真观者。《大乘理趣般若经》卷七

24、【禅语感悟人生的句子】 如果要从冰里面钻出酥油来，这是根本不可能的事情。

25、寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

26、人之无闻，老如特牛，但长肌肥，无有智慧，生死无聊，往来艰难。《法句譬喻经》卷三

27、非染非不染，非净非不净，心性本净故，由客尘所染。（古印度）弥勒《辨中边论》卷中

28、高居俯视，听政万方，寂然不动，感通无碍，言不虚发，一切自成。“四十华严”卷十二

29、言词所说法，小智妄分别，是故生障碍，不了于自心。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品

30、【佛心禅语】 平常心人人向往。可一颗平常心，到底怎么个平常法？又有几人能真正看透？

31、善用力气的人，不急不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、坚定不移，终可达成目标。

32、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

33、见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不_彼所，是谓梵行。《法句经》卷一，慈仁品

34、【最有禅意的句子】时间用过以后有成果，即“够用”；用很多时间却无所得，即“不够用”。

35、直须心心不触物，步步无处所，常无间断，始得相应。（唐）洞山良价禅师《五灯会元》卷十三

36、【古风基地】人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。――白居易

37、是一切法，皆不合不散，无色、无形、无对，一相：所谓无相。《摩诃般若经》卷二十九，七喻品

38、【差使鬼神】 心中有善念，吉神随之来；心中有恶念，恶鬼随之来。明白这一点便 可以差使鬼神。

39、诸有造作善恶行，身口意三无厌足，妨人诸行不至道，此名精进不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

40、以洗器余食着于净地，令彼处众生即得利乐，我说斯等亦入福门，况复施人！《杂阿含经》卷四，第90经

41、【自谦】自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草、乱石，也就是要先清理自己的心地。

42、见他_恚盛，但能行默忍，彼_自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

43、【佛心禅语】 只有把智慧和实践结合起来，智慧才会产生神奇的力量，而不会成为我们前进途中的障碍。

44、人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？

45、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会

46、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人来少，禅林月照明。僧居如有梦，境遇不关情。昨夜寒风起，有梅寂寂生。

47、【佛心禅语】 愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，触目遇缘无障碍。――《莫龙祖心禅师》

48、【佛心禅语】 问：“如何是双峰境？”师日：“夜听水流庵后竹，昼看云起面前山。”――《双峰意钦禅师》

49、【禅语悟道】不杀害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。

50、苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。

51、大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。

52、缘者是依。……如由父母而生其子，母则是因，父则是缘。是故父母因缘生子。如是或因缘生法，是名为成。《鼓经》卷上

53、贫中之贫的人，不仅物资、知识贫乏，见识也窄浅；更有既贫且病者，心态孤僻，常觉得自己被人遗弃……我们应设法给予

54、世间、出世间为二。世间性空，即是出世间。于其中不出不入，不溢不散，是为人不二法门。《维摩经》卷中，入不二法门品

55、人生最美的境界就是内心的安静与丰富。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

56、不杀生即是仁，仁者爱也。万法皆由爱心起，一切善行离不开爱，因为有仁心爱念就不忍杀生害命，进而能积极地救护一切众生。

57、【佛心禅语】 清净：水的本质是清净，人的本质也是清净的。水犹如我们的清净心，烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。

58、【佛心禅语】 “一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。

59、于诸财物中，信财第一胜；于诸滋味中，实语为第一。于诸寿命中，慧命为最胜，如法善修行，能得快乐报。《别译杂阿含经》卷十二

60、【佛心禅语】 追逐物欲，如渴饮盐卤，转增其欲，有情之于五欲，亦复如是。故应于诸资生物具，勤修舍心是菩萨行。――■妙峰法师

61、【天天禅语】欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。

62、要遵守职业道德，依法行事，不伪造文书，不泄露、不盗取商业机密，不勾结黑金，不掏空资金，不恶性倒闭，不强占侵吞，不求一夕致富。

63、释迦牟尼佛说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药。

64、【佛语经典语录】 这里说的是“物我两忘”的境界，是一种开阔、恬静的精神境界。人的意识能够达到这种境界，这表明意识所具有的能动作用。

65、此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得；如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故？无牛处故。《圆觉经》卷上

66、【佛心禅语】 爱，是两个人在经历了生活的琐碎之后，在生活的炼狱中历练之后，一起走到白发苍苍时依然手牵手，用心传递出的不离不弃的情怀。

67、受人误解你泰然处之，你是在布施自在；受人漫骂你坦然一笑，你是在布施宽容；被人欺骗，你风轻云淡，你是在布施真诚；布施可以用任何形式存在。

68、找出自己最大的缺点，要有改变的愿力，切实执行。要把做过的错事记住，不断地自我警惕，自我提醒，要能不二过。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

69、禅就存在于红尘中，所谓最深的红尘，不过是提供了一个清静的修禅道场。红尘中，懂得放下，懂得慈悲，觉悟。做到明心见性，不贪念，不执拗，是为参禅。

70、【佛心禅语】 平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生和自然环境的利益是平等的。

71、终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与幺时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》

72、有些人一定会问，宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间，它会带给地球何种灾难，人类能够掌控吗？这其实就是大自然的力量，在大自然面前，人类的确是微不足道的。

73、【交往金句】交往前三个月，经你要求而没有改变的坏习惯，通常一生都不会改变，除非他发生空难而幸存从此改变人生，或皈依佛门变成没有欲望的男人。如说，抽烟……

74、【天天禅语】三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。

75、【天天禅语】如果我们能把握到每一刻的当下，且保持觉醒、珍惜拥有，并以感恩之心去善待周围的一切的话，幸福在我们的身边，快乐在我们的心间，成就在我们的掌中。

76、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有――富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什么不能改革、不能引导的呢？

77、日升月落，春秋代序，世间万物的轮回变化，自有规律。四季轮回冷暖交替悲欢离合，花开花谢云卷云舒缘聚缘散。昨日的因成为今日的果，既是命运的必然，也是行动的必然。

78、二般人遇到困境的时候，常会念一声“菩萨保佑！”但是有很多人不知道“菩萨”两字的真实意义。“菩萨”是梵语“菩提萨省钡募虺疲其意是“觉有情”，也就是觉悟的有情众生。

79、“忍”，就像搬石头压在草地上一样，地下的种子还仍然存在，只是一时无法生长出地面而已。所以，先由忍做起，然后要把忍的感觉吞下去，进而消化掉，提升到“忍而无忍”的自然境界。

80、人天生是对自己满意的。看看婴儿，他们那种安详、沉稳的神态，就是自我满足到了极致的表现。他们也有资格对自己满意：作为造物主最杰出的产品，对自己不满意实在是对造物主的不敬。

81、何谓“少欲”？对未得之物不起贪欲，对已得之物不生厌憎，便是“少欲”。对自己的收获，无论大小多少，都感到满足；对自己的际遇，无论顺境逆境，都随遇而安，自然身心自在，生活快乐。

82、【人心与佛性】心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

83、【佛语禅心】今生种种皆是前生因果。万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。一切皆流，无物永驻。

84、【疯话之人生语录】占课相面的，令人靠天求福。水先生，令人靠地求福。仿佛想天上掉馅饼，想地下出金窖，全是徒劳妄想的。好的求福之法，是靠良心。要良心不坏，纵或享不到大福，也必受不着大罪。

85、越有名的风水师越好看风水，也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的“福人居福地”的道理。

86、戒；有菩萨乘持清净戒，于声闻乘名大破戒。……以是义故，为菩萨乘说不尽护戒，为声闻乘说尽护戒；为诸菩萨说开遮戒，为诸声闻说唯遮戒；为菩萨乘说深心戒，为声闻乘说次第戒。《大宝积经》卷九十，优波离会

87、临事前英雄好汉，临事时缩头乌龟；索取时欲壑难填，付出时锱铢必较；许诺时信誓旦旦，践诺时缺斤短两；责人时义正词严，律己时力求宽大；见利则趋之若鹜，见义则躲躲藏藏。万般世相，可见一斑。做人若此，情何以堪！

88、父母和孩子是世间最亲近的人怎样处理好父母和孩子之间的关系？佛日：子事父母，当有五事。一者当念治生。二者早起令奴婢，时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。――《佛说尸迦罗越六方礼经》

89、虽然厌秽欣净，照样赚钱心悦、亏本不悦，凡夫如此，本属自然。这也是因缘所生法，如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责：“我已念佛，何故还这样放不下？是不是欣离心不切？”只不过接下来要心地坦然，不要全然被境所牵。

90、【一句禅语一种人生】具有上品之信心者，会得到i宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到i宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到i宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到i宝之丝毫的悲悯与加持。

91、【心灵禅语】不懂得“无我”的道理，信仰和愿望都不是真的。懂得“无我”的道理，就生出了真的信仰之心。“我执”的思想就像那不实的芭蕉茎叶，怎么能当作房子的梁柱呢？如果那样，房子尚未完工，还没等刮风下雨，就会倒塌了。

92、在生活中，许多人过于强调，而不强调自己的义务和责任。发表言论不要紧，总该注意影响。说别的话还不要紧，一旦话语触及他人的名誉、利益、尊严，那就要特别小心了，俗话说，“蚊子遭扇打，只因嘴伤人”，伤了人，弄不好会遭报应的。

93、【佛学大师经典语录】将一份善意珍藏于心，为身边的人送上祝福怎样让内心充满阳光？佛日：菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪着。――《大方广佛华严经》

94、小时候有一次随父亲赶早集，黎明动身，一路磕磕绊绊。寂静的乡道上，父亲因为跳着沉重担子，我则为赶上父亲的脚步，两人都有点气喘吁吁。我一遍遍地问：天什么时候才亮呀，父亲一遍遍地答：一直朝前走，走着走着天就亮了。父亲的这句话至今一直是我人生路上的明灯。

95、【佛心禅语】世人常常在获取名利之时喜不自胜，却不知有身处名利巅峰的喜悦，就必定有从巅峰跌落下去的苦楚。名利本就虚幻，再高的权位，总有退位的一天，再多的金钱，也总有散去的一刻。看透了这一点，就能在高处不忘形，低处不消沉，无论富有还是穷困，都能保持平和之心。

96、因为被速度追赶，人们常常精神被抽空，灵魂被落下。因为缺少精神补给，许多人变得无所适从。精神的补给成为当代人的必需，唯有精神得到补给，灵魂才能跟上肉体的步伐。精神的最佳补给方式是读书。有没有一种书，它不仅集纳了精神补给的必需品，而且又便于携带，随时可用，并能按需所取呢？

97、如果心中还有理想，如果灵魂渴望爱情，不妨早起，让朝霞坚定目标，让晨风伴你前行，让鸟鸣教你恋歌。翅膀剪出希望的云霓，脚步踏响精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝头，请珍惜早晨的赐予，请记住早晨的示现。可以不必匆忙，但一定不要负重，放下郁积的不快，放飞崭新的愉悦，重启激情的人生。

98、佛教徒对生病的态度乐观而积极。因生病而体会到患者的感受，因生病而谨慎恶业，因生病而努力行善，因生病而消除业障，因生病而降低我慢，因生病而生起爱心，因生病而功德增上。生病是一场修行之旅，病越久业障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助缘，也是不请而到的幸运。

99、晴朗的天气，找那么一点空隙，漫无目的地沿着平天湖行走，和那些平日无缘相见的水鸟、鱼儿以及水草或无语相对，或轻轻叙谈。你的心不知不觉被清空，日积月累的心尘被彻底清扫，灵魂渐渐敞亮起来。偶尔抬头，看看远处的城市天际线，再扫一眼静静的远山，一种恍如隔世的感觉在你的周身瞬间弥漫。

禅悟人生佛语经典句子

禅悟人生佛语经典句子

不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行!下面是我为大家整理收集的关于禅悟人生的经典佛语句子，欢迎大家的阅读。

1、让别人一步，实际上是让自己一步。

2、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

3、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

4、口头禅人人会说，心头道个个难修。

5、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

6、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。

7、在心思复杂的人眼中，没有“简单”二字。

8、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

9、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。

10、不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。

11、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。

12、世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。

13、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

14、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

15、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

16、看重了钱财，你围着钱财转;看淡了钱财，财神围着你转。

17、没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。

18、万物在说法，看你如何着眼;一切是考验，试你如何用心。

19、大富大贵不难，平平安安难;吃喝玩乐不难，自由自在难!

20、认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。

21、人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

22、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

23、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

24、不求牛气冲天，只求默默耕耘;不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛!

25、不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行!

26、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

27、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

28、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。

29、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

30、要感谢给你提意见的人，他使你成熟;要感谢给你造困境的人，他使你坚强。

31、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

32、把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……

33、统统地把"我"忘掉，别老带着"我"，掺着"我"。不要这个"我"了，为众生活着吧!

34、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励!

35、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

36、放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。

37、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

38、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病?

39、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处;你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。

40、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。

41、你越要，它离你越远;你越不要，它离你越近;你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。

42、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

43、人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。

44、我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。

45、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

46、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路;在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。

47、人生道路上既有坦道，又有泥泞;既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

48、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。

49、顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境;如果你放下了，心不动，一切都是顺境。

50、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

51、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

52、你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。

53、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘;境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

54、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

55、你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。

1、思维被事实禁锢住，便是一切苦痛的本源。

2、有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。

3、世上最牢靠的，肩膀与双手，就长在自己身上。

4、人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。

5、晴朗的夏夜，不妨仰望星空，使你的心灵得到净化。

6、我没有好的天分，但我比谁都认真。

7、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。

8、事情做到完美，就是艺术。

9、对过去恋恋不舍的人，成就不了未来。

10、感激的圣水，能滋润干枯的心。

11、生离死别之后，好好活着。

12、你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下。

13、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

14、五星红旗只有迎着风，才会高高飘扬。

15、余生，最重要的就是活着；此生，最难得的就是平安！

16、能让自己登高的，不是借用他人的肩膀。

17、一边怀念已过往，过往烟云留畅想。

18、不要因为他的结束而哭，而要为他的发生而笑。

19、困难是人生的老师，是一所最好的学校。

20、宁可自己去原谅别人，莫等别人来原谅自己。

21、女人一定要好好爱自己，一定要好好收拾自己的形象。

22、财富并非永久的朋友，而朋友却是永久的财富。

23、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

24、信任就像是一张白纸，一旦弄皱了，它就不可能再完美。

25、人生烦恼实多，有酒不喝，等明天都蹉跎了。

26、我不怕长大，我只怕长成自己最瞧不起的那种人。

27、和生死相比，你会发现，感情包容了不少！

28、父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。

29、强者有人屈服，弱者终被人踩。

30、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都是天才。

31、一辈子，好短，要为自己而活。

32、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

33、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！

34、你住在我的心里，请别让我轻易受伤。

35、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

36、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。

37、最怕听你说累，好像我们这段感情都是累赘。

38、既然目标选择了地平线，留给世界的只能是背影。

39、找一颗感恩的心，作一个感恩的人。

40、爱情之间没有什么对与错，只有适合不适合。

41、知识就像内裤，看不见但很重要。

42、孔雀因为自赏而禁锢，雄鹰因为远见而翱翔。

43、人活着，开心最重要，别想太多！

44、强者不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前奔跑。

45、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

46、人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。

47、奢侈一点，把微笑留给每个人，即使后面住着悲伤。

48、为女则强，做自己的女王。

49、海内寸知己，天涯若比邻。

50、人生只有拼搏，才能活得精彩。

51、智慧是做事用的，对于灵魂来说，靠的是信仰。

52、成功并不是重要的事，重要的是努力。

53、何须再叹昨日事，花随水流难寻觅。

54、活着并快乐着，才是最大的幸福。

55、没有所谓失败，除非你不再尝试。

56、绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。

57、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

58、想要众人皆叹，颇羡你我，举世无双。

59、朝代兴亡更替既由自己决定，更由上天决定。

60、对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。

61、要想成功，必须学会面对失败。

62、努力可能失败，但放弃则意味着永远不可能成功。

63、人生，简单就快乐，生活，开心就好！

64、年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。

65、实践是知识的源泉，知识是生活的明灯。

66、自以为是的人会走向下坡路。

67、修身才能齐家，齐家才能治国，治国才能平天下。

68、起跑领先一小步，人生领先一大步。

69、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。

70、成功属于那些执着追求，敢把“？”拉直的人。

1、时间是水回忆是水波中的容颜。

2、生活总把人逼到死角，可是我们依旧要努力的生存。

3、感情的付出氖钦嫘木陀薪峁。

4、地球是圆的转来转去却回到了原点。

5、成功的时候，不要忘记你的过去，失败的时候，你要忘记你还有未来

6、生活亦是如此，我们去咒骂、到泄气，不如心平气和的去对待生活。

7、爬到火车上跟着它行走，就以为自己像是追上了时间追上了从前一样。

8、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。

9、最危险的境界是贪婪，得过则且过切勿自欺欺人

10、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

11、水因受阻而出声，人因挫折而成熟。

12、不愉快的事情不要放在心里。

13、回忆，就像指间夹住的香烟，越燃越旺最後只会化为灰烬剩下痛苦的源头。

14、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

15、为何谎话是大人共同语言，小孩撒谎大人又有怨言。

16、坚持不懈不是一个长跑，而是一个接着一个的短跑。

17、总是G惜未得到德，而遗忘ㄋ所拥拥隆

18、都是背了太多心愿，流星才会跌得那么重。

19、味Z去追求自己喜欢Z东西、却忘乐幸福Z本质。

20、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

21、每天重复着同样的事，看着同样的`人，是时候该换种生活了。

22、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

23、是因为你没得到，所以不停的追求。

24、人一简单就快乐，一世故就变老。

25、比鬼神跟可怕的是人心。

26、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。

27、只要把脸迎向阳光，你面前就不会有阴影。

28、人要拿得起，也要放得下，拿得起是生存，放得下是生活。

29、对自己诚实，就没有什么可以骗过你的眼睛。

30、善良是一种美德，可是有时候也会变成一把刀。纵容一个坏人，就等于让你自己的善良变成一把刀。

31、人是看不破红尘的，因为人就是生活在红尘里的

32、人生的两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。

33、放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。

34、一半明媚，一半阴霾，这就是人生。

35、有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。

36、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

37、对一些人来说，商场就是战场，情场是钱场，命运是赌场，人生是游乐场。

38、终点在不断的改变，我们必须一刻不停的成长。

39、ˉ有一些东西错过了，就一辈子错过了。

40、有时候阳光很好，有时候阳光很暗，这就是生活。

41、傻与不傻，要看你会不会装傻。

42、回眸一笑百媚生，你还得看看是什么样的人笑

43、向日葵的向往，太阳为何不懂得珍惜。

44、不要为了一“和尚”毁了自己千年的修行。

1.人生如棋，恍若在那来回厮杀相互博弈的棋盘中令人随意摆布，纵使厌倦了这勾心斗角的世事，也终是无法逃离，因为你我，都只是棋子。回首经年往事，不堪思索随着一路坎坷纷至沓来，占满饱含泪水的匆匆时光，又匆匆留下一地长叹…、女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。

2. 有其因，必有其果。

3. 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

4. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

5.声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康;句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧;念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你中秋节平安快乐，吉祥如意!

6. 吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

7. 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

8. 若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

9. 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

10. 清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间;傍晚日落西山，快乐随你一天;关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!

11. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

12.学养，「学」是学问，样样都知道;「养」是修养，知道运用什N方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

13. 改变别人，不如先改变自己。

14. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

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