中国公元前后的分界点是什么？公元前后在哪个时期划分的？
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公元元年是中国汉平帝元始元年，属西汉。
以传说中耶稣诞生的那一年作为元年的纪年法，此前一年则称为公元前一年，公元无零年。
每十年被称作一个年代，例如2X年为二十年代，9X年为九十年代等坦碰等。但每百年的前二十年一般不称“年代”，而称某世纪初。
每百年被称作一个世纪，但一世纪和公元前一世做亩纪为99年，即公元元年~99年为一世纪，100年~199年为二世纪，公元前99年~前1年为公元前一世纪等等。
目前世界上大多数国家都使用公元纪年法，我国自1949年中华人民共和国建立以后开始采用公元纪年。
扩展资料：西元纪年在八世纪以后才被西欧基督教国家应用。即使教皇也一直是用在位期间为纪年记录文件的。到了十一至十四世纪的时候，西元的概念才普及。而西元成为世界主流也是欧洲殖民的结果，同时也传播了格里历，成为国际通行的纪年标准。
中华人民共和国的历法、纪年采用了世界大多数国家的西元纪年，但仍然并用我国传统农历，这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数国家公用的纪年制度，即用西元为新中国的纪年。
9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中让胡谈华人民共和国的纪年采用西元”。
公元前后在哪个时期划分的?
公元元年是中国汉平帝元始元年，属西汉。
以传说中耶稣诞生的那一年作为元年的纪年法，此前一年则称为公元前一年，公元无零年。
每十年被称作一个年代，例如2X年为二燃和十年代，9X年为九十年代等等。但每百年的前二十年一般不称“年代”，而称某世纪初。
每百年被称作一个世纪，但一世纪和公元前一世纪为99年，即公元元年~99年为一世纪，100年~199年为二世纪，公元前99年~前1年为公元前一世纪等等。
目前世界上大多数国家都使用公元纪年法，我国自1949年中华人民共和国建立以后开始采用公元纪年。皮芦盯
扩展资料
起源
现行西历即格里历，又译国瑞历、额我略历、格列高利历、格里高利历，称西元。是由意大利医生兼哲学家里利乌斯（AloysiusLilius）改革儒略历制定的历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。“公元”产生于公元6世纪。
当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们几乎把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的日期，提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法。
主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。
公历是阳历的一种，于1912年开始在中国正式采用，取代传统使用的中国历法农历（即时宪历），而中国传统历法是一种阴阳历，西历在中文中又称阳历、西历、新历。
虽然格里历改革是以宗教原因为出发点，但改革的重头贡献是给文明社会提供了一个准确又可靠的公务与民用的日历系统。
格里历改革虽然早在1582年就已制定，但还是经过了之后的几百年才被所有国家慢慢采用 C 德国在1700年开始正式采用，而俄国哗手一直到了红色革命后的1918年才从儒略历改到格里历。
参考资料来源：-公元
参考资料来源：-元始
公元前后的划分
耶稣诞生前的年代被称为“西元前”，常用B.C（Before Christ的缩写，意为“基督以前”）表示；耶稣诞生那年以后的年代是“西元后”，简称“西元”。
公元，即公历纪年法，是一种源自于西方社会的纪年方法。原称基督纪元，又称西历或西元，是由意大利医生兼哲学家AloysiusLilius对儒略历加以改革而制成的一种历法――《格里历耐团》，其渊源为《授时历》。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。
公历纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。
而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用“公元”（Commonera，缩写为C.E.）与“公元前”（Before the Common Era，缩写为 B.C.E.）的说法。
辛亥革命爆发后次年（1912年），当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。
1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上昌物橘大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。
采用
联合国采用公元（B.C.E. 和 C.E.）而非西元（B.C. 和 A.D.）。
本身信仰基督新教的前联合国秘书长科菲・安南也支持使用公元做为纪年，他也指基督教人士可以将 C.E. 理解为“ChristianEra”。中国历史上最通行的纪年方式是干支纪年法，即蚂纳把 10天干和 12地支分别组合起来，每 60 年为一周期。
中国历史上曾有过的其他纪元方式有：天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法、黄帝纪年和孔子纪年等等。
1911 年 10 月 10 日辛亥革命后，湖北军政府使用黄帝纪年。次年（1912年），中华民国临时政府决定采用国际通用的公元历法做为国历，但纪元部分沿用中国独自的纪年传统，称民国纪年。
因最初是从西方传入，故1912年中华民国政府成立后以“西历”或“西元”作为习惯翻译，如今台湾地区仍沿用。
在中华人民共和国成立后，1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议，同年10月1日成立的中华人民共和国放弃使用民国纪年，改采用世界通用的公元纪年制度，大陆地区改称“公元”，以昭明其是“国际共同”，避免“西方独用”的歧义。
以上内容参考 -公元
为什么中国历史分为公元前和公元后
公元”产生于基督教盛行的六世纪，当时，为了扩桥饥渣大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期，提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历。从此，教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”，就是公历纪元。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号发端于中国，后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜、高丽初年受到中国影响，也都使用过自己的年号。现在的日本仍然使用自己的年号。
新君即位必须改变年号，称为改元。文天祥《指南录后序》：“是年夏五，改元景炎”，是指南宋端宗极为，改年号为景炎。同一皇帝在位时也可以改元，如女皇帝武则天在位十四年，前后改元达十二次。明清两代皇帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如明成祖朱棣在位年号永乐，称永乐皇帝；清爱新觉罗??弘历在位年号乾隆，称乾隆皇帝。
在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉文帝时期，年号为“后元”（前163年―前156年）。此前的帝王只有年数，没有年号。此后，每次新皇帝登基，常常会改元纪年，并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。一个皇帝在位时，也可以进行多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上，一个皇帝年号也有多个。例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“--”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后，基本上都是一个皇帝一个年肢正号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如康熙帝。年号被认为是帝敏悄王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时，闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号。也因此，许多地方割据势力、少数民族政权，以及人民起义也常常自立年号纪年。
中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权，往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年，改为开运元年。3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用开运年号，而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其他原因，一个年号有不同写法，例如唐殇帝的唐隆年号，又写作唐元、唐安、唐兴。辛亥革命后，中华民国废除年号纪年的做法，而改用民国纪年。虽然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号，而爱新觉罗溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号，但是通常不为中国正统史书所承认，而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝，爱新觉罗溥仪)。中华人民共和国成立后，使用世界通行的公元纪年。原始社会
