中国古代的棋圣是谁呢？中国围棋的棋圣是哪位啊？
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围棋史上的十位圣手： 黄龙士、范西屏、施定庵、道策、丈和、秀策、秀甫、秀荣、吴清源、李昌镐。
黄龙士（1651或1654――？），名虬，又名霞，字月天，江苏泰县姜堰填人。时人尊为棋圣，与思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”。黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。徐星友这样概括黄龙士的棋：“寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”总的来说，黄龙土对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段。著有《弈括》和《黄龙士全图》。黄龙士棋力极强，无人堪敌。成为国手后，收比自己年长的徐星友为徒，以只能让徐二子的棋力与徐下了十盘三子局（即有名的《血泪篇》），互有胜负。黄英年早逝。黄殁后，徐一跃而成国手。
范西屏（1709――？），名世勋，浙江海宁人，著有《桃花泉弈谱》二卷。范西屏全局观念特别强，“能以弃为取，以屈为伸，失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。”范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是“时时转换，每出意表”。施襄夏说：“范西屏以遒劲胜者也。”邓元穗说：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾”。“西屏崇山峻岭，抱负高奇。”
施襄夏（1710――1771），名绍暗，号定庵，浙江海宁人，著有《弈理指归》二卷，可与《桃花泉弈谱》媲美。邓元穗说：“定庵如大海巨浸，含蓄深远”，“定庵邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。”深谋远虑，稳扎稳打就是施襄夏棋风的主要特点。施襄夏自己也说过：“盖穷向背之由于无形，而决胜负之源于布局也。”
范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。后来他们相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊・序》引胡敬夫的话，范、施雍正末、乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。乾隆四年，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局，现存十一局。“当湖十局”下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说：“昔抱朴子言善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。”邓元穗认为这十局是棋中“至当”。
道策（1635――1702），本名山崎三次郎，日本国石见人，本因坊四世，名人（也即唯一的九段。下同），近代布局的缔创者。棋力无敌，在十六局御城棋赛中，除让子棋负二局外，其余皆胜。著有《道策本因坊百局棋》、《道策十七条棋歌》。
丈和（1787DDDD1847），本名户谷松之助，日本国水内（或伊豆）人，本因坊十二世，名人。中盘杀力极强，算路精准。继道策之后被誉为“后圣”。著有《国技观光》、《收枰精思》。
秀策（1829――1862），本名桑原虎次郎，日本国备后因之岛人，十四世本因坊秀和的迹目（即接班人）。棋风平和悠远、妙入精微，创有“秀策流”布局。自1849年起，十三年间创造御城棋赛十九连胜空前纪录，与道策并尊为日本棋圣。遗谱被收入《敲玉余韵》、《本因坊秀策全集》。
秀甫（1838――1886），本名村濑弥吉，日本国江户人，本因坊十八世，准名人。与师兄秀策并称“坊门双璧”。1879年创建近代围棋组织“方圆社”，为第一任社长。棋风机警敏锐、奔放不羁，对后世广有影响。曾让先与秀荣下十番棋，胜负各半。著有《方圆新法》、《秀甫全集》。
秀荣（1852――1907），本姓土屋，十四世本因坊秀和之子、十五世本因坊秀悦之弟、二十一世本因坊秀哉之师。本因坊十七、十九世，林（日本围棋旧四大门派之一）十三世，名人。棋风玄妙精微、取舍分明，其感觉被屡得后世棋家赞誉，称为“名人中之名人”。著有《围棋新法》、《秀荣全集》。
吴清源（1914――未来），日籍华人，福建闽侯人，十四岁赴日投于濑越宪作门下。九段棋士。1933年与木谷实共创以势力和速度为主的新布局。从1939年起的十六年间，与日本七位顶尖高手共进行十次十番棋较量，将对手统统打到降棋格至“先相先”乃至“定先”的地步（雁金准一输棋后未下满十盘除外），被时人和后人公认为“棋界第一人”、“昭和之棋圣”。在布局、定式、序盘等各方面的创建极多，被视为“近现代布局的奠基人”。大棋士武宫正树说：对职业棋士们而言，吴先生犹如“苍天在上”；职业棋士们今天能坐下来对弈，一多半是托了吴先生的福（大意如此）！著有《新布局法》、《吴清源全集》、《吴清源打全集》、《以文会友》（自传）等。门下弟子有林海峰九段。
李昌镐（1975――未来），韩国全州人，九段棋士，当今世界围棋第一人，获大小棋赛冠军无数。棋风朴实平稳，官子功夫极深。
除以上十人外，还有不少值得大书特书的大棋士，如：道策的弟子小川道的、桑原道节、神谷道知（本因坊五世），丈和的师兄奥贯智策，秀荣的弟子田村保寿（即二十一世本因坊秀哉），吴清源的师弟、李昌镐的师父曹薰铉等。其中，小川道的和奥贯智策十几二十岁就去世了，十分可惜！
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参考资料：
中国围棋棋圣是那位
中国围棋棋圣是聂卫平。
聂卫平1952年8月17日出生于河北深县，是中国著名围棋职业运动员。1988年3月26日，在中国围棋队取得中日围棋擂台赛三连胜的庆功会上，聂卫平获得中国围棋协会颁发的中国围棋棋圣证书。“棋圣”是围棋手的最高荣誉。
1975年到1979年之间，国内所有赛事桂冠全被聂卫平囊括，被成为“聂卫平时代”。1998年，聂卫平创办了聂卫平围棋道场，为中国围棋事业的做出了极大的贡献。
2017年12月29日，中国围棋协会换届会议在中国棋院举行，聂卫平任副主席。
扩展资料：
围棋著名人物
1、陈祖德
陈祖德是中国围棋六七十年代的领军人物，他不仅是第一个战胜日本职业九段的中国棋手，也是中国棋院第一任院长。由于身体原因，进入80年代，陈祖德淡出了一线，全力置身于了围棋事业的发展和推广之中。
2、马晓春
马晓春是继聂卫平之后中国围棋的领军人物，也是中国首个职业围棋世界冠军。他的棋飘逸轻盈，计算精准，霸道又不失谦逊，棋界冠以“妖刀”之赞。马晓春还曾是中国围棋总教练，在任职期间中，国围棋开始由全面被动逐渐走向了强大。
3、常昊
聂卫平大弟子，应氏杯冠军，从马晓春逐渐淡出之后，常昊一人独领风骚，1998年到2005年开创了自己的王朝。
4、陈耀烨
陈耀烨以屠龙李昌镐出道，而来一发不可收拾，两夺世界冠军，八连霸天元，在中国围棋抗韩之中扛鼎对抗肆虐的李世石崔哲瀚朴廷桓朴永训等。
5、柯洁
2015年开始，柯洁超越朴廷桓成为世界第一，一直到现在，人机大战后对战人类高手取得22连胜，柯洁为人正直，说话直接，敢说真话，棋力高，被称为继吴清源李昌镐之后最杰出的棋手。
参考资料来源：-聂卫平
中国历史上有哪些棋圣
传统意义上的棋圣，除了打遍天下无敌手以外（每一位名人都有这个实力，否则不足以使其他三家信服），还要对围棋理论有深远的影响和开创性的贡献。
在吴清源以前的时代，决无异议的有两位：
一是四代名人本因坊道策，他奠定了日本围棋理论的基础，废除了中国古代规则中的座子制（误：应为算砂）和还棋头规则，创造了手割法，首先明确提出了局部得失应兼顾全局平衡的观点和布局理论。这使日本围棋彻底地与中国古棋割裂，走上了完全不一样的道路，也是我们今天所看到的围棋规则和理论的雏形。
二是各种影视作品里经常出现，为人所熟知的本因坊秀策。秀策创造的坚实稳固，控制失误，保持先行优势，避免不必要的对抗等一系列理念，影响深远，在他以后直到昭和年间的每一位棋手，可以说都是秀策流。这点一直到吴清源和木谷实开创新布局，以及当代贴目制度的引入，才渐渐式微。
有些材料认为本因坊丈和也位列棋圣，这点颇有争议，丈和的棋以力量很大，妙手迭出而著称，其生平也颇曲折，但他本人对围棋理论并没有卓越的贡献，除他以外的力量型棋手也寥寥无几。
吴清源被称为棋圣，最重要的原因是对围棋理论的推动。在秀策的体系中，小目占据了核心的地位，星位和三三被认为是没有意义的。新布局本身虽然是吴清源和木谷实在奈良温泉修养时共同创造，但却是在吴清源的手中发扬光大。新布局的最初动机是作为白方打破黑棋先行优势的手段，追求一手占角，快速展开，令人耳目一新。这些全新的走法，对同时代棋手思想上的震撼，我们身处不同的环境是很难体会到的。
我们今天所看到的星定式，以及高目，目外，三三定式都是在吴清源的影响下被大家所接受和研究。当然新布局的思想不止于此，吴清源在对局中的快速转换，因势利导，种种精妙，我相信本站所有的棋手都有体会。
吴清源第一次被提到与其他两位棋圣同样的高度，是大概在1940年代时日本报纸的一组调查问及古往今来三位最伟大的棋手，大多数人投票给了吴清源（尽管他是中国人）。这也是他被称为棋圣的广泛的民意基础。
至于后来棋圣被制造成了头衔，这个称号就不再具有上述的意义了。比如藤泽秀行的“棋圣”，是基于他棋圣战六连霸的战绩，而不是有什么震古烁今的成就；至于聂卫平的棋圣，就更是媒体吹捧加自封了。他们无疑都是很杰出的棋手，但是远远没有达到上述的高度。
当然时代进步了，移风易俗，理所应当，只是我们提到“棋圣”这样的名词，应该注意到它在历史中的含义，和应用的语境都远远高于我们今天赋予它的含义
中国棋圣是谁
最早见于中国文献的棋圣是三国东吴至西晋时期的严武（字子卿，即严子卿）和马朗（字绥明，即马绥明）二人。此后，清代康熙年间的黄龙士、雍乾年间的范西屏及其同乡施定庵（字襄夏，即施襄夏）三位围棋国手也被后人尊为棋圣。晚清的黄绍箕、蒯光典二人在合著《海昌二妙集》中写道：“昔阎百诗以黄龙士为十四圣人之一，与黄南雷（即黄宗羲）、顾亭林（即顾炎武）诸大儒并称，若范、施二先生之弈，盖犹人伦之有周（指周公旦）、孔（指孔子）乎？”把三人的棋艺与黄、顾、周、孔的儒学造诣相媲美。在当代，中国棋院围棋手聂卫平九段在前三届NEC杯中日围棋擂台赛上作为中方擂主在危急时刻力挽狂澜，连克日方超一流棋手，取得了九连胜和擂台赛的胜利，被公认为已达到超一流棋手水平。1988年3月26日，在中国围棋队取得中日擂台赛三连胜的庆功会上，聂卫平获得中国围棋协会颁发的“中国围棋棋圣”证书，从此被尊称为“聂棋圣”。进入1990年代，聂棋圣的棋力明显下降，乃将“棋圣”名义“让出”，由中国棋院于1998年仿日本棋圣战办起了第一届中国围棋棋圣战，是中国当时规格最高的围棋赛，结果聂棋圣的得意弟子、中国天元常昊八段（当时的段位，现为九段）在隔年（1999年）的七番棋决赛中以4：3力克劲敌、中国名人马晓春九段，成为中国第一位由国内比赛决定的棋圣。此后，周鹤洋、俞斌相继通过棋圣战成为棋圣，但第3届比赛俞斌夺冠后，第4届比赛才开了头就由于种种原因没有了下文。[编辑]日本
