《女娲补天》故事的启示是什么？从《女娲补天》神话中能学到什么？
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女娲补天：形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。出自西汉・刘安《淮南子・览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
当有限的人力、物力解决不力了人与自然的矛盾，人们便用想象创造了无所不能的神和英雌，来完成自己无法完成的征服自然、驾驭自然的任务。可以说，用想象来表达与自然抗争的精神是这则故事的主题，也是世界各民族神话传说中经久不衰的主旋律，而之所以产生这种想象，是由于原始社会底下的生产力――因为能力有限、希望无限，所以要用想象来填补、来发挥、来创造。
这则著名的神话故事反映了古代劳动先民与大自然抗争的不屈不挠的精神：女娲挺身而出、救民于水火的高尚，这源自人类渴望征服自然、创造美好生活的愿望。
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远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。
天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。从此天地就永久牢固了。
按照弗莱《批评的剖析》的观点，在古代作为宗教信仰的神话，在近代已经“移位”即变化成文学，并且是各种文学类型的原型模式。尽管女娲在神话中已经消失，但在繁花似锦的文学百花园和各种文化遗产中却获得了无限生机。当然，神话文学移位的走向和轨迹也要受到各种社会条件的制约和限制。神话题材和意象在文学移位过程中的盛衰消长正是后代社会各种价值观念取向的投影。
造人（造物）神话的文学演绎
女娲神话的最早记载是先秦时期的《楚辞》和《山海经》，今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器祖神的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分。它在移位到文学中的浪漫题材的过程值得关注。
这段故事实际上是根据女娲造人神话和婚神传说整合而成的。取得上天允诺和兄妹结合的过程中采取了具有民间祭祀祈祷色彩和民俗风情的方式。所谓“烟合”者，乃“姻合”也。借用“烟”的合散来代表象征“婚姻”的成否，以及结草为扇，以障其面的羞涩描写，也是富有想象力的文学手法。
女娲造人题材大量出现在文学领域是从宋代开始的。有的将其用为儿童游戏，如宋利登《c稿・稚子》诗。但更多的是将其用为巧夺天工的自然景物。如在元揭菟埂短饧心李公小蓬莱》诗用来形容蓬莱仙境鬼斧神工的造化神境。
类似的又如欧阳玄《过洞庭》诗。此风流及，人们还将女娲抟土造人神话作为形容造型艺术技巧的上乘比喻。如柳贯《温州新建帝师殿碑铭》、李孝光《画史朱好古卷》诗等。
参考资料：-《女娲补天》
从《女娲补天》这个神话故事中可以得到什么启示?
她是我国古史神话传说中的一位女神。传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
五彩石是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石，它也和一段美丽的传说联系在一起。女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。我们用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。
传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
读罢女娲补天这个神话故事，不禁被女娲的善良和正义所感动。
这个神话故事，是我小时候经常听到的故事，今天当我再来阅读它，尤使我感动的是她的善良，为了人类能够幸福地生活，为了孩子们能够死里逃生，继续过上美好的生活，她无私奉献，这种精神非常让人感动。
自从祖先伏羲创造了人类，人们就开始了幸福的生活。突然有一天，天上破了个大窟窿，结果风、雨、雷、电同时出现，把人们都给吓坏了。为了三界芸芸众生，女娲冒着生命危险找到了补天用的七彩石，没过几天，人们又过上了幸福、平安的生活。
从《女娲补天》这个神话传说里，我明白了：做人为的不仅仅是自己，而更多的是为别人。在生活中，我们要多多帮助别人，更要有着舍己为人、无私奉献的精神。
虽然女娲做的是当时轰动天下的大事，但是，如果我们能做一件帮助别人的小事，也应该是非常了不起了。
这篇文章中，给我印象最深刻的是伟大的女娲，她用自己的力量换来了人类的平安，真是了不起。再想想我自己，从来都没有想过我可以帮助谁，再怎么帮助他（她）。我们以后也要学习女娲这种无私奉献的精神。
读了《女娲补天》这篇文章，我体会到了舍己为人的重要。
女娲补天告诉我们一个什么道理
*女娲 *补天的故事告诉我们要有勇敢、善良、乐于助人、不惧危险、勇于奉献的精神。
女娲补天，形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神，出自西汉，刘安淮南子，览冥训于是女娲炼五色石以补苍天。当有限的人力、物力解决不力了人与自然的矛盾，人们便用想象创造了无所不能的神和英雌。
女娲补天的起因是，在上古时代，有一天火神祝融和水神共工发生争斗，结果共工大败。战败的共工一气之下用头撞向不周山，撞断了顶天支柱，天空破了一个大洞，一时间洪水肆虐，天昏地暗，人类面临着前所未有的大灾难。女娲求雨神来灭天火，又造船救出洪水中的人们，然后决定把天补上。她历经千辛万苦找来五彩石用神火冶炼成液体，朝天空的大黑窟窿一泼。寻找彩石、炼石补天、杀龟撑天、杀死黑龙、堵塞洪水，这都是女娲补天所经过的事情。
《女娲造人》这个神话故事告诉了我们什么道理?
传说很早的时候，天地初开，世界上没有人，只有上古大神女娲，因为感觉到寂寞，于是依照自己的模样捏造了一堆泥人，有男有女，于是成为人祖，成为人类的缔造者，也因此一直受到历来的尊崇。
（有的版本里面有他的兄长伏羲，他们兄妹二人结合之后诞生人类，但是这个说法不太靠谱，虽然更和逻辑，毕竟没办法解释他们怎么来的，而楚国出土的帛书则显示伏羲是创世神，和女娲结婚之后诞生四子为四极）
在史上的记载中，女娲和伏羲是兄妹，而伏羲是燧人氏之子，显然这样的情况人类早有了，而且已经走出茹毛饮血的年代，显然不可能没有人类。
关于女娲造人的神话，历来被当作，华夏文明的起源之一，当然，这一种神话传说很少有人把他当作正史来看，权当作姑妄听之的态度，不过，这种故事不可能凭空产生，最少反应了先民关于人类由来的思考和研究，这一些莫衷一是的神话故事，最少可以整理出一个观点。
女娲造人和伏羲创世最少在战国时期就成为认知主流，但是因为当时列国纷争，这种对兼并战争没有任何好处东西没有一家或者一国支持，所以都是民间自己根据传说来口耳相传，不要怀疑这种传说的真实性，先民没有必要编撰这种故事。
那时候没有强劲的意识形态，也么有说一不二的君王来背书，儒家还是一个显学，并且那时候没有大一统，不存在为政治服务的动机，只能表明，这种故事更加接近史实，不过在传播途中被人添油加醋而神话。
综合各种故事，歪史推测，可以得出一个比较合理的脉络：在上古时代，伏羲和女娲来自两个不同的部落，而且属于母系氏族和父系氏族交替的时代，新起的伏羲和原有的女娲部落为了应对共同的难题，比如大洪水、天灾、人祸等而结盟，号为兄妹之邦。
结盟后的双方一如炎黄子孙的故事，战胜洪水、天灾、敌人而后被慢慢神话，随着部落迁徙、逐渐对外扩散，因女娲、伏羲作为头脑，他们的部落纷纷自认为是他们的子民，强势的部落对外文化输散，跟多的人接受了这个故事，再次向外扩散。
而传播的过程当中把两个部落结合联盟谣传为兄妹两人结合延续人类，分散开的部落又因为时间的推移形成了不同的故事线，这种故事主要形成三种故事结构，第一种，女娲造人，第二种，伏羲创世人文始祖，第三种伏羲女娲结合诞生人类。
当记载上古神话于史实的《山海经》，这也是第一步成系统的历史、神话书籍，他收录的时候，这种广泛的认知又存在明显的差异，于是只好照单全收，不同的经文中会有完全相悖的结论，这样才能解释的通，一个上古大神，为何会又三个版本的故事线。
这三个故事线又各自神话完善自己的故事，最终展现在我们面前的就是三个不同的神话故事，相互矛盾，又相关纠缠不清，所以，女娲造人的传说，应该需要和伏羲创世、兄妹结合的故事一起综合起来才能凑成一个完整的故事。（配图为各个版本的伏羲女娲交尾图）
