子言名字有何寓意？子言这个名字特别在哪里？
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子即指公子，在古时是对有学识、有德行之人的尊称，非常适合入男孩的名字；言是说话的一种文雅说法，作为人名有嘉言懿行之意。以子言为名，给人一种古风儒雅之感，彰显出男孩翩翩公子的形象。表达了父母对孩子的喜爱和希望孩子才华出众，聪敏有才华。
子言这个名字有没有什么特别的意义
子言相结合，孔子有云：人无而无立。寓意为君子一言，驷马难追，带有诚实守信良好品质之人。孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者，即为待人真诚，思想高度深远，高瞻远瞩，目光长远之人。
子，五行属水，既可为三字简化之字，古时称为儿子或女子的称呼。意为子孙后代，万千传承之意。古时有云：十一月，阳气动，万物滋，人以为。象形。凡子之属皆从子。即寓意为拥有高尚品德，即为博大精深，求根问底，胸襟宽广，才学渊博之人。
言，五行属木，为七笔画之字。为甲骨文字形，古时有曰：直言曰言,论难曰语。同本义说话言行，一举一动，行为举止之意。
子，五行属水，既可为三字简化之字，古时称为儿子或女子的称呼。意为子孙后代，万千传承之意。古时有云：十一月，阳气动，万物滋，人以为。象形。凡子之属皆从子。即寓意为拥有高尚品德，即为博大精深，求根问底，胸襟宽广，才学渊博之人。
言，五行属木，为七笔画之字。为甲骨文字形，古时有曰：直言曰言,论难曰语。同本义说话言行，一举一动，行为举止之意。
“直言曰言，论难曰语。”在《说文解字》中明确的指出，言的意思就是指交谈、言说等，后来经过演变，言如今还有誓言、建议、言辞、政令等诸多引申含义，不过不管是哪一种意思，言字都没有消极寓意，所以我们可以用言字来进行取名。
“梓言”这个名字有什么含义
梓言
总体意思：得来不易当珍惜，粗茶淡饭也相宜，眼中繁华正钩连，君子得意情不移。
梓 拼音： zi 繁体： 梓 笔画： 11 五行： 木
汉字解释：
梓 <名>
(形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)
同本义 [Chinesecatalpa]。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6D9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用
梓,楸也。--《说文》
树之榛栗,椅、桐、梓、漆。--《诗・{风・定之方中》
江南出楠梓。--《史记・货殖列传》
又如:美国梓;海地梓;四川梓
制作木器的人 [woodworker]
攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。--《周礼・考工记》
又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具)
雕刻印书的木版 [printing blocks]
闻以华严合论梓行,此希有功德也。--张居正《答奉常陆五台书》
又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)
故乡的代称。桑梓的简称 [native place] 因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑
吾不爱锦衣,荣归夸梓里。--刘迎《题刘德文戏彩堂》
如:梓里(故乡);梓乡(故乡)
姓
梓 <动>
刻板,付印 [print]
故归梓删去。--宋应星《天工开物序》
又
其友涂伯聚为之梓行。
又如:付梓(付印)
梓里
[native place] 指故乡
荣归夸梓里。--刘迎《题刘德文戏彩堂》
梓童
[empress] 皇帝对皇后的称呼(多见于旧小说、戏曲)
言 拼音： yan 繁体： 言 笔画： 7 五行： 木
汉字解释：
言 <动>
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
同本义 [say;speak;talk]
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传・襄公二十七年》
志以定言。--《左传・昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语・周语上》
言,心声也。--《法言・问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子・外物》
具言所闻。--晋・陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书・列女传》
言讫不见。--明・魏禧《大铁椎传》
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。--宋・王安石《游褒禅山记》
又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
议论,谈论 [discuss;comment]
赵括自少时学兵法,言兵事。--《史记・廉颇蔺相如列传》
又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
记载 [write down;record]
雁荡山…自古图牒,未尝有言者。--宋・沈括《梦溪笔谈》
渔工水师虽知而不能言。--宋・ 苏轼《石钟山记》
又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
问 [ask;inquire]
臣意言王曰:“才人女子竖何能?”--《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”
又如:言问(讯问)
告知;告诉 [inform;tell;let know]
其顺之,然后言其丧g。--《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
又如:言讽(用委婉的语言示告)
陈述;叙述 [state]
臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。--《韩非子》
又如:言功(陈述功绩)
解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely]
《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。--《孟子》
说明 [explain]
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。--《史记・平原君虞卿列传》
言 <名>
话,言语,口语。又特指怨言、谤言 [speech;spoken language]
父母之言。--《诗・郑风・将仲子》又
诸兄之言。
口之宣言也,善败于是乎兴。--《国语・周语上》
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。--唐・白居易《琵琶行》序
王如其言。--晋・干宝《搜神记》
未尝有言。--明・刘基《卖柑者言》
思其言。
是何言。--清・梁启超《谭嗣同传》
又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
言论;见解;意见 [opinion on public affairs]
如何昊天?辟言不信。--《诗・小雅・雨无止》
言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。--《韩非子》
又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
言辞;辞令;辞章 [one's words;language appropriate to the occasion;poetry and prose]
无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。--《左传》
又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
政令;号令 [government decree;order]
有不祭则修意,有不祀则修言。--《国语・周语》。韦昭注:“言,号令也。”
又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
誓言;盟辞;约言 [oath;pledge;promise]
初既与余成言兮,后悔遁而有他。--《楚辞》
史载笔,士载言。--《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
建议;主意;计策 [proposal;idea;plan]
我言为服,勿以为笑。--《诗・大雅》
又如:言责(进言的职责)
学说;主张 [theory;view;position]
“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”--《孟子》
言语或文章中的字 [character;word]
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。--唐・白居易《琵琶行》序
又如:五言诗;七言诗
口语或文章中的句子 [sentence]
《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”--《论语》
今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?--《史记》
又如:一言为定;片言九鼎
著作 [writings;works]
焚百家之言,以愚黔首。--汉・贾谊《过秦论》
又如:言对(文体的一种)
姓
言 <助>
无义,用于句中或句首,作语气助词
静言思之。--《诗・邶风・柏舟》
既盟之后,言归于好。--《左传》
名字中带个 子 字是什么意思
“子”在古代是对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人，如孔子，老子。在现代用在名字当中，指人有风度，气宇轩昂；通常寄托了父母的望子成龙，希望孩子长大后才华出众，聪敏有才华。
扩展资料：
古人起乳名讲究亦随意
在中国古代，婴儿自落地之日起三个月内便是“成名”期，即在此期间父母要给孩子起个名字，其乳名虽纷繁各异，但命名缘由仍可分别成类的。
有从梦中来的。唐代时人称“诗仙”的李白，“白”乃乳名，亦是从他母亲梦中来的。相传李母产前梦见了光芒四射的“长庚星”，一时黑夜变白天。“长庚星”又名“太白金星”，又俗称“文曲星”。
有从婴儿长相和降生景况而取名的。中华儒学的祖师爷孔子，他的乳名叫“丘”。何以名“丘”？《中国历代大儒》一书在介绍孔子时说：“孔子出生头顶内凹（圩顶），有似阿丘，故名孔丘。先前父母曾祷于尼山，因字仲尼。”仲，是排行第二的意思。
还有古书说，“老子”亦乳名。请看（晋）葛洪著的《神仙传》载：李耳的母亲“感大流星而有娠，怀孕七十二年，剖左腋而生子。生下来就是满头白发，故取名老子。”司马迁在《史记：老子列传》中，只说：“姓李，名耳，字聃。”避开说“老子”的由来。
有从战争中熬出的将军，常给儿女起名“兵”呀、“车”呀的。最有说服力的例子，莫过于南北朝时，南宋开国皇帝刘裕了。他一生东征西讨，戎马生涯一辈子，最后代晋建宋，当上了皇帝。所以他给长子刘义符起了个“车兵”的乳名，又给第三子刘义隆起了个“车儿”的乳名。他希望南宋有个铁桶似的江山，且能代代相传。
最常见的乳名，来自民间的习俗、乡风。在某些地方，常有在名字前面加个“阿”的，如以拉二胡著名的民间琴师瞎子“阿炳”。古代名人的乳名中带“阿”的，有很多。三国时，魏武帝曹操，乳名叫“阿瞒”；蜀汉皇帝乳名“阿斗”；隋炀帝杨广，“小字阿嬷”；汉武帝的元配夫人乳名叫“阿娇”。
自宋元以来，百姓中常以排行数字为乳名的，其原因，一是来自朝廷的“非官勿名”的限制，二是受地方习俗的影响，有本《春在堂随笔》的书中说：“见在绍兴乡间颇有以数目为名者。”古人的乳名中实不乏数字名，如明朝开国皇帝朱元璋的乳名叫“朱重八”，他的全家从祖父到父母、到兄弟姊妹全是排行名，全是用数字。
明朝永乐年间有个名太监叫郑和，小名“三保”，是排行第三。他十二岁时在兵荒马乱中被虏入宫，做了太监，后来成为著名的“三保太监”。他曾率领庞大的船队，七次下“西洋”，震惊中外。
翻开唐诗，其中就更明显了，诗里常见如“张五”、“辛大”、“崔九”、“刘十九”等呼排行人的名，可见起数字乳名的时间还应该提前。
前面说起乳名的是父母，襁褓婴儿无权赞否，尔后取舍则权在儿女了。朱元璋的“重八”，做官后立即变为“兴宗”，以后他的儿女，再不以排行代名。只有李白，对乳名“白”很受用，日后还加个字成了“太白”，让这乳名伴随终生。
参考资料：子-
