古代太监和宫女是如何解决对食问题的？太监和宫女在对食方面采取了哪些具体措施？
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宫女和宫女对食:最早是指宫女与宫女之间之间结为“夫妇”搭伙共食，也指宫女和宫女之间的同性恋关系，毕竟深宫的宫女恋爱也不是件易事，而早期她们也不敢和太监之间发生什么，所以就和同为宫女的其他人发生同性爱，古代女同性恋多称为“磨镜”，也就是双方相互以厮磨或抚摩对方下体得到一定的性满足。
宫女和太监对食:随着时间的推进，宫女和太监之间的微妙关系就开始发生了改变，如《甄执》中苏培盛和槿汐就是一对对食夫妻，宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣。他们被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，久而久之产生了一种畸形现象。他们为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂。后来，“对食”演变成太监和宫女结成挂名夫妻，由于宦官缺乏基本的性能力，一般的性爱方式仅限于爱抚等，其他大尺度的空间，请自行脑补。到后来，如果一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”。
其实男女间产生感情是很自然而然的事情，一旦太监与宫女两情相悦，还有热心的“媒婆”或“月老”们为之撮合，让二人对食，但多为不长久的交往。当对食变成“菜户”，则专指宦官与宫女的长久稳定恋爱关系，跟夫妻无异，此现象在明清最常见。
而“夫妻”双方多在花前月下发誓，终生彼此相爱，不再移情别恋，宫女和太监结为“菜户”后绝大多数能终身相守，并且彼此都以守节相尚，而如果其中一方死去，另一方则终身不再选配，每当祭日，与其结为菜户的太监或宫女便会前来祭奠，其悲伤的情绪不亚于任何一对感情好的夫妻。
对食产生的原因
太监娶妻、夺妻的记载历代都有绝非偶发事件。太监娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但他们仍有男性的性意识，所以有相应的性需求并不奇怪，性欲的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且太监们本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是太监们娶妻成家的巨大动力。
古代太监跟宫女对食，他们对食具体是怎么对的？
很多人对宫女可能会有一定的误解，认为宫女有机会嫁给皇帝，或者认为宫女在皇宫里面的生活还可以。但事实上宫女在皇宫里面的地位和太监是差不多的，他们都是被征选在宫廷里服役的人，也就是说什么脏活累活都是由宫女来做的。汉朝时期对宫女十分苛刻，女孩子一旦被选为宫女，便再也不能同家人团聚，也就是说一辈子都要在宫中度过。
而且为了防止宫女反抗，宫里面是有专门的刑罚针对宫女，也就是说宫女要是不听话就可以随意处置。明成祖朱棣的爱妃暴死，因为怀疑是宫女下毒所致，一次性就杀掉了好几百个宫女。等到清朝的时候，宫里面对宫女稍微好一点点，宫女一般都是10岁左右进宫，到25岁的样子就可以离开了，如果放在今天的话25岁可是最好的年纪。
但是在古时候就不一样，25岁黄花菜都凉了。因此清朝的很多宫女，即使到了25岁他们也不会回家，因为在宫里面的薪水还是比较不错的。而且出去也找不到好的归宿，这时候才会出现宫女和太监“对食”的现象。
那“对食”又是什么意思呢？其实大家理解字面意思就知道，对食就是找一个人一起吃饭搭伙过日子。当然还有一种解释，对食就是宫女和太监谈恋爱，但因为太监失去了一些能力，所以他们只能结成挂名夫妻，一起过日子。
当然也有宫女和宫女之间对食，毕竟宫里面十分的冷清，宫女们接触不到家人和接触不到男人。能够有一个人陪伴自己度过余生，也是一件很好的事情。有史料记载，明朝时期的知名宦官魏忠贤，就有这样的一种经历。
其实面对对食这种事情，历代皇帝的看法也不一样，如果是朱元璋在的时候，发现有对食的现象那肯定要遭受到严厉的惩罚。而到了朱棣时期，太监的地位明显提升，因此对食的现象就变成大家都知道的一个秘密了，只要不太过分一般不会受到什么惩罚。
不过到了清朝以后就不可以了，当然表面上是这么说，但私底下他们有没有就不好说了。毕竟皇帝也不可能每个地方都能管到，而且这种东西很难拿出证据。
解读中国古代宫廷“对食”史，宫女和太监是如何做夫妻的呢？
最初的“对食”没有后来的宫女和太监做夫妻的含义，而很多人习惯把“对食”和“菜户”混为一谈。
最早被历史记录的“对食”是赵飞燕的宫婢曹宫和道房。曹宫和道房都是人名，都是宫女。
曹宫实际上是个宫女二代，她的母亲也是宫婢，叫曹晓。放到清朝就叫“家生奴才”，就像《红楼梦》里的小红，所以地位特别低，但是因为长得漂亮，还懂《诗经》。所以最终被汉成帝刘骜给宠幸了，关键还怀孕了，并且生了一个男孩。
如果不出意外，这个男孩将是刘骜唯一的儿子，将有可能继承大汉帝国的皇位。但是怎么可能这么幸运？赵飞燕把曹宫和孩子都害死了，最后还害得刘骜绝了后。
如果不是为了证明这个阴谋的存在，或许曹宫和道房对食的事，都不会被记录。但是因此我们也发现了最初的“对食”实际上是两个女人一起搭伴过活，和如今同性合租的意思差不多。
“对食”也非常形象，就是面对面吃饭。但是女女之间同性性关系在古代其实也有专门的名词，那就是“磨镜”。这也很形象，由于身体结构相似，耳鬓厮磨，就像照镜子。所以“对食”可能更多源于宫女们因为工作生活压力，搭伴一起生活。
而真正涉及太监和宫女之间的关系，应该是“菜户”一词。历史历代王朝中，明朝的“菜户”现象比较频繁，比较有名。
这很大的一个原因在于明朝的太监有权力。比如最有名的魏忠贤，为了自己往上爬，最后横刀夺爱，抢走了自己的恩人太监魏朝的“菜户”，木匠皇帝朱由校的乳母客氏。
最后朱由校本人都亲自赐婚魏忠贤和客氏，魏忠贤就果真就搭上权力的顺风车，飞升直上，从一个典膳太监，最终做到了司礼监秉笔太监，权倾一时，人称九千岁。
权力就是肾上腺素，有了权力的太监，比正常人还生猛，还遭人待见。
但“菜户”一词原本和太监和宫女结婚过日子根本没关系。它源于宋朝的一个特殊职业，专门靠种菜养家的人。比如《水浒传》里鲁智深曾经在大相国寺的职业，孙二娘老公张青曾经的职业。
这也可以想见宋朝时，商品经济的发达。武大郎可以靠做炊饼买楼、娶娇妻，走上人生巅峰；鲁智深也可以靠种菜，养一帮兄弟。扯远了。
但是《明史》在记录明朝后宫琐事的时候，把“菜户”一词定性为“宫人无子者，各择内监为侣，谓之‘菜户’”。
其实明朝出现太监和宫女结婚，主要是宫女地位低，而部分太监有权力。而清朝恰恰相反。
清朝的宫女都是内务府出身，都是满蒙子弟，根正苗红，地位偏高。而太监都是穷得活不下去讨口饭吃的穷人，根本别提地位。清朝控制内监干政又严，所以清朝的太监命最苦。
所以如《甄执》里苏培盛和槿汐姑姑之间的“对食”，那也只能存在于电视剧。清朝除晚清太监被放出紫禁城以后，唯一有史记录的“太监结婚”，应该是安德海。娶了一个妓女，在北京城最大的馆子前门外天福堂大酒楼办婚宴，连慈禧都送了贺礼。京城大小官员来祝贺的如过江之鲫。
所以其他朝代太监和宫女之间真有点啥，那也是生活所迫，不得已一起搭伴过活。只有在明朝，太监和宫女之间花样真多，有权力的太监一定要补上缺憾。
对食是什么意思
对食原义是搭伙共食的意思，后来的解释有两种
一、指今天的所谓宫里女子间的同性恋(古时女同性恋也称为磨镜);那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱;
二、也指宫女和太监结成挂名夫妻。基于现代社会其网络语言丰富多彩，对食也被解释为，人与人之间"面对面吃饭"之意。
对食一词最早源自汉朝，《汉书》记载:"官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫(曹宫)即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。
房(道房)与宫(曹宫)对食。"，应邵注曰:"宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。"可见对食最早是指女同性恋。
汉武帝的皇后陈阿娇也有类似记载，"巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。""事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。"[1]但此事皆记载于野史小说，真实性存疑。
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宦官无妻而宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为“对食”。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。
隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”。
一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”
明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有“菜户”之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为“菜户”的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。
明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散，史载：“宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。
参考资料：人民网-明代宫廷怪象：宫女无太监“对食”会被取笑
