五伏几辈算一伏？从第几辈开始算第一伏？出五伏是指多少辈？
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五伏wǔ fū
解释
辈分排列。五伏又称五服，即五代、五辈。就是五个辈分，从自己算起往上或者往下五个辈分。五伏之内属于一个老祖宗。五伏之外的，只是同宗同姓，但是没有血缘关系。法律规定可以通婚。
排列顺序:1、自己以及兄弟姐妹;2、父亲以及叔伯;3、祖父以及祖父的兄弟;4;曾祖父(太爷)以及曾祖父的兄弟;5;高祖父(祖太爷，老祖宗)。
五服
是由父系家族组成的中国古代社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。
"五服论"则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆，天子直接统治的地区成为甸服，环绕天子建立起来的列国为侯服，侯服之外是被征服的中国人的国家为绥服或宾服，其外是要服和荒服。与五服论相匹配的制度为朝贡，其频率根据亲密程度而大有区别，甸服每日朝贡，侯服按月，绥服按季度，要服按年，而荒服则只朝贡一次。
词典解释
谓高祖父p曾祖父p祖父p父亲p自身五代。
出服之义
出五服的意思是:亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。
也有一说为:一爷之孙不出服，以下一辈一服，总计八代。
民间有骂人祖宗八辈的，那意思就是把整个家族都骂了。
祖宗十八代
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，从小到大分别为:耳、云、仍、、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
次序
上序依次为:父亲，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。
下序依次为:儿子，孙子，曾孙，玄孙，来孙，孙[kūn]，仍孙，云孙，耳孙。
从小到大为:耳、云、仍、、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
称谓
上九代
鼻祖(始祖):九世祖
远祖:八世祖
太祖:七世祖
烈祖:六世祖
天祖:五世祖
高祖:四世祖
曾祖:三世祖
祖父(爷爷):简称"祖"，二世祖
父亲(爸爸):简称"父"，一世祖
[例如:宋孝宗赵Y的父亲为赵子，祖父是赵令f，曾祖是赵世将，高祖是赵从郁，天祖是赵惟宪，烈祖是赵德芳，太祖是宋太祖赵匡胤，远祖是宋宣祖赵弘殷，鼻祖是宋翼祖赵敬]
自己
自己，简称"己"。"自己"是上九代与下九代的分水岭，不包含在"祖宗十八代"之内。
下九代
儿子:简称"子"，一世孙
孙子:简称"孙"，二世孙
曾孙(重孙):三世孙
玄孙(元孙) :四世孙
来孙:五世孙
孙:六世孙
仍孙:七世孙
云孙:八世孙
耳孙:九世孙
探源
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员:
上序称谓:生己者为父，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
下序称谓:父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为(读kun)孙，孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即:子、孙、曾、玄、来、(kūn)、仍、云、耳。书中说:耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。"远祖者，几世乎，九世矣。"为证也!
远祖:远祖、太高、太尊、先、祖先、先君、先人、祖考等，皆可称远祖。
始祖:始祖、鼻祖，皆可称始祖。
高祖:曾祖的父亲。高祖、高祖王父、显考、长祖、高门等，皆可称高祖。
高祖母:曾祖之母，亦可称高祖王母。
曾祖:祖父的父亲。曾祖、曾祖王父、曾祖父、皇考、府君、太翁、次长祖、曾翁、曾门、曾大父、曾父、曾太公、大王父、王大父等，皆可称曾祖。
曾祖母:祖父之母，亦可称曾祖王母。
(曾祖的兄弟及兄弟之妻，称"族曾王父""族曾祖父"，"族曾王母""族曾祖母")
祖父:父亲的父亲。祖父、王父、大王父、祖王父、大父、祖君、祖翁、公、太公等，皆可称祖父。对人称其祖父曰"家公"。称人之祖曰"尊祖父"。称已故祖父曰"亡祖""亡考""皇祖考""府君""先祖""先子""先亡丈人"等。称人之已故祖父曰"大门中"。
(祖父的兄弟称"从祖祖父""从祖世父""从祖叔父""从祖王父""伯翁""叔翁")
祖母:父亲的母亲。祖母、王母、大母、太母、祖婆等，皆可称祖母。称人祖母曰"尊祖母"。称已故祖母曰"皇祖妣"。祖父之妾称"季祖母""妾祖姑"。从祖祖父之妻称"从祖祖母""从祖世母""从祖叔母""从祖王母""从祖母""季祖母""伯祖妣"等。
五伏从第几辈算第一伏？
一服五代人，例：祖父、父亲、自己、儿子、孙子。这就是一服。五服是由父系家族组成的中国古代社会，以父宗为重。
农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
扩展资料
我国自古以来就十分注重孝道，亲人丧礼，也会根据亲属关系穿上不同规制的孝服，也就是我们经常说的披麻戴孝。根据与故去亲人的关系不同，服丧期限以及丧服的规格也不同。共分为五种，被大家成为五服。“一服”也就是丧者本人，父母儿女以及叔侄等人就是“二服”，以此类推。
发展到现在，五服指代的就是五辈人的意思，其实这个含义也是从丧礼服制的延伸而来，根据丧礼服制的不同，关系的亲疏远近，也很容易就区分出来了。
五服虽然原本指代五种孝服，但是到了后来，就逐渐演变成了五辈人的意思。所以后来也就有了“五服之内为亲”的说法，如果亲戚间离得太远，就会说“出了五服了”。
族谱世系中"五伏"是代表几辈人?
族谱世系中"五伏"，五伏又称五服，
即代表五代五辈就是五个辈分。
族谱世系中，五伏是辈分排列的规则。
从自己算起往上，或者往下五个辈分。
扩展资料：
五伏之内属于一个老祖宗。
五伏之外的，只是同宗同姓，但是没有血缘关系。
法律规定可以通婚。
排列顺序：
1、自己以及兄弟姐妹
2、父亲以及叔伯
3、祖父以及祖父的兄弟
4、曾祖父（太爷）以及曾祖父的兄弟
5、高祖父（祖太爷，老祖宗）
世系(genealogy、pedigree、lineage)，亦称“世次”“世统”“世系表”，指一姓世代相承的系统，一般由男性子孙排列而成。
它用“倒树状”图表反映家族成员的血缘关系，由共同的祖先及同祖所传的所有人，通过家谱线构成了一个完整的亲属群体。
世系内部，以第一代为准，以后的结构分为直系、旁系(支系)等。直系中的嫡系(甲)也是全世系中的嫡系，即“大宗”。
第二代中的非嫡系(乙)，又衍生出直系、旁系等，与甲的子女共同构成第三代。乙的直系就是乙这一支系的嫡系，即本系的大宗，但相对于甲及其嫡系后代来说，仍为全家族的“小宗”。以后各代，以此类推。
世系是个家族血缘传继的直接表述，是福建族谱的主要内容。世系一般可分为两种方式：一是世系传录。
它详细记载从一世祖开始到修谱日期止，家族所有成员的姓氏名号、生卒年月、简要阅历、妻室子女以及葬地封赠等。
世系的另一种方式是世系表或世系图，即以图表的形式记载该家族的血缘传继情况。
参考资料：
五伏-
亲戚关系 五伏,人的五伏是指几辈
1.五伏又称五服，即五代，五辈。
2.包括：自己以及兄弟姐妹，父亲以及叔伯，祖父以及祖父的兄弟，曾祖父以及曾祖父的兄弟，高祖父。
3.祖太爷、太爷、爷爷、父亲、自己，这五辈中的分支是同一个祖太爷的子孙，就是说在五伏之内，婚丧嫁娶的要有礼，有事要随份子，有大事要主动去帮忙，不能同婚，等自己的子女和他们的同辈，和太爷这支是在五伏内，和太爷的兄弟分支是五伏外。
4.现在的大家族，也是这么定的。
5.五伏又称五服，即五代，五辈，就是五个辈分。
6.从自己算起往上，或者往下五个辈分。
7.五伏之内属于一个老祖宗。
8.五伏之外的，只是同宗同姓，但是没有血缘关系。
9.法律规定可以通婚。
