古时的亚岁是哪个节气？古代称之为亚岁的是什么时候？
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亚岁，意思是仅亚于过年，古时将廿四节气中的冬至称为亚岁。冬至被视为冬季的大节日，古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。在我国南方部分地区广泛流传着“冬至大如年”的讲法，冬至又被称为“亚岁”、“小年”，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。冬至一到，新年就在眼前，所以古人认为冬至的重要程度并不亚于过年。
古时亚岁是指什么节气？
冬至。亚岁古代指二十四节气中的冬至，冬至是中国农历中一个非常重要的节气。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。
古时亚岁是什么意思？
意思是仅亚于过年。
记载：
三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。”
唐皎然 《冬至日陪裴端公使君清水堂集》诗：“亚岁崇佳宴，华轩照渌波。”
明 田汝成 《西湖游览志余・熙朝盛事》：“冬至谓之亚岁，官府民间，各相庆贺，一如元日之仪。 吴中 最盛，故有肥冬瘦年之说。”
清 钱谦益 《冬至日感述示孙爱》诗：“乡人重亚岁，羔黍荐履长。”
冬至是传统节日之一：

冬至习俗
古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日，拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动，也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式，即所谓节庆民俗。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统的祭祖节日。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。冬至祭祖、宴饮活动，相沿成习，遂成冬至风俗。
古代的亚岁是哪个季节
冬至，又称日短至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。
冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21、22或23日交节。冬至是太阳南行的极致，这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜。因此，冬至日是北半球各地太阳高度最低的一天，同时也是北半球各地一年中白昼最短的一天，并且越往北白昼越短。在北极圈以北，这一天太阳整日都位于地平线之下，成为北半球一年中极夜范围最广的一天。
冬至这天，太阳虽低、白昼虽短，但是在气象上，冬至的温度并不是最低。实际上，由于地表尚有“积热”，冬至之前通常不会很冷，真正的严寒在冬至之后。由于我国各地的气候相差悬殊，这种气候意义的冬季对于我国多数地区来说，显然偏迟。时至冬至，标志着即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天（民谚：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九）。
古代的亚岁是指哪个季节
亚岁
[ yà suì ]
基础释义
冬至。三国 魏 曹植《冬至献袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。”唐 皎然《冬至日陪裴端公使君清水堂集》诗：“亚岁崇佳宴，华轩照渌波。”明田汝成《西湖游览志余・熙朝盛事》：“冬至谓之亚岁，官府民间，各相庆贺，一如元日之仪。吴中 最盛，故有肥冬瘦年之说。”清钱谦益《冬至日感述示孙爱》诗：“乡人重亚岁，羔黍荐履长。”
详细释义
冬至。
三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。” 唐 皎然 《冬至日陪裴端公使君清水堂集》诗：“亚岁崇佳宴，华轩照渌波。” 明 田汝成《西湖游览志余・熙朝盛事》：“冬至谓之亚岁，官府民间，各相庆贺，一如元日之仪。 吴中 最盛，故有肥冬瘦年之说。” 清 钱谦益《冬至日感述示孙爱》诗：“乡人重亚岁，羔黍荐履长
