中国上下五千年是怎么分的？上下五千年指哪五千年？
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上下五千年是指中国五千年的奴棣社会和封建社会，分为奴隶时代、封建时代、资本主义时代、新民主主义社会、社会主义社会。大致分为以下几个时期：
1、奴隶时代（前2070年 夏建立 奴隶社会开始）
夏（约前2070－－约前1600）
商（约前1600－－约前1046）
周：西周（前1046－－前771）
东周：春秋（前770－－前476）
2、封建时代（战国建立 奴隶社会瓦解，封建社会开始 ）
战国（前475－－前221）
秦（前221－－前207）
西汉（前202－－9）
东汉（25－－220）
三国（220－－280）
西晋（266－－316）
东晋（317－－420）
南北朝（420－－598）
隋（581－－618）
唐（618－－907）
五代（907－－960)
北宋（960－－1127）
南宋（1127－－1368）
明（1368－－1644）
清（1636－－1912）
3、资本主义时代
中华民国（1912－1949）
4、新民主主义社会 中华人民共和国建立
5、1956年 三大改造完成 社会主义制度建立
扩展资料：
中国上古神话博大精深，仅《山海经》一书就包罗万象，书中充斥着各类奇花异草、洪荒怪兽，用如今的眼光来看，颇具有玄幻的色彩。
一直以来，《山海经》给了国内众多文学和电影作品以灵感。而随着中国影响力的提升，外国文艺作品也开始从《山海经》等上古神话中吸取营养。
根据记载，驺吾又名驺虞，起源于中国神话传说，最早见于《山海经・海内北经》。
《山海经》是这样描述驺吾的：身形如猛虎，却有五彩花纹，有一条超级长的尾巴，骑上能日行千里。在后世的传颂中，“驺吾”又经历了被不断神化的过程，它的形象也逐渐演变为“虎躯猊首，白毛黑纹，尾长于身”。
在性情上，驺吾被指连花草树木都不忍践踏，只吃自然死亡的动物，所以驺吾在中国文化中是一种“仁兽”。
关于驺吾的原型，有“雪豹说”、“白化王猎豹说”，乃至“熊猫说”。其中雪豹说支持者最多。雪豹的白色毛皮中布满黑色不规则环纹，很符合“白毛黑纹”的传说，其外形最有特色的是独具一格的蓬松大尾巴，这也与传言中“尾长于身”契合。
参考资料来源：中新网-上古神兽驺吾全球圈粉无数中国神话成外国电影新灵感富矿
上下五千年指的是哪五千年?
五千年只是一个约数，时间划分大概是从公元前3000年，以及公元后2000多年至今。“上下”在这里不是方位名词，而是指古今的意思，是指中国历史从公元前2000多年的五帝时代到现在大约四千多年不到五千年的历史。
中华上下五千年，从华夏始祖盘古开天辟地开始，将三皇五帝，夏商西周，春秋战国，秦朝汉代，三国西东晋 南北朝，隋唐五代十国，两宋辽金，元朝，太明王朝，大清帝国，中华民国 ，中华人民共和国-上下五千年历史的辉煌灿烂和沧海桑田都展现在了读者的面前。
在这五千年的历史长河中，中华民族 生生不息，拼搏不止，一代接一代，涌现出了许许多多伟大的历史人物。
口头说法：
上下五千年属于一种口语，是“在中国的上下五千年中，经典的民间传说和精粹的历史故事”的缩略语。
从林汉达和曹余年版的《上下五千年》，我们知道始篇就是“盘古开天地”，“黄帝战蚩尤”等经久流传的民间故事，再有就是有文字记载历史故事，从客观的角度列数了古往今来的极具影响人物和事件，及其重大发明发现和贡献作用。
以上内容来源：-上下五千年
中华上下五千年到底是怎么算的？
中国上下五千年的算法：
五千年是一个约数，时间划分大概是从公元前3000年，以及公元后2000多年至今。
整个历史的大致时间线如下：
约公元前3000年之前：原始社会，无文字记录，仅存创世传说。
约公元前3000-前2100年：原始社会时期。三皇五帝活跃时期。
约公元前2100-前221年：封建社会时代。家天下制度确立，王位世袭，夏商周朝代更替。
公元前221-1911年：帝国时代。秦王扫平六国，一统天下，首创皇帝制度，中国进入绵延2000年的帝国时代，直到满清覆灭，彻底结束了皇权制度，清朝末期，中国在世界舞台上备受屈辱，民族自信深受打击。
公元1911年至今：近现代。经历两次世界大战和国共内战后，中共得政，经历70年发展中国成为世界强国，民族自信心日益恢复。
这里有一篇历史歌谣可以方便记忆中国历史： 三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝自此完。
拓展资料：
“五千年”的说法最早出现于清末。晚清著名诗人黄遵宪《逐客篇》：“轩顼五千年，到今国极弱。”“轩顼”是轩辕和颛顼的合称。晚清人从上古三皇五代开始算，到当时，认为是五千年。
其实如果从商算一般认为是三千五百年强，从夏算一般认为是四千年强，都到不了那个年份的。清末曾经出现过一个黄帝纪元，在1903年提出，是反对帝王年号，也反对康有为提出的孔子纪年而提出的。提出的人叫刘师培，认为当年是黄帝4614年。
同年另有《江苏》杂志也提出黄帝纪元，但是推算的1903年为黄帝4394年。无论如何，按照当时的推算，中华文明从黄帝起，将近五千年。
上下五千年指的是什么？
上下五千年 因为中国有近五千年的历史，故通常说“上下五千年”就是指代整个中国历史。
《上下五千年》是一本简易叙述中国历史的书籍，从中国传统的史前传说至明清时期，前后四千多年的历史，书中描述了在历史上影响比较久远的事件和人物，此书有助于历史兴趣爱好者粗线条了解中国历史，串联历史梗概。
另有《世界上下五千年》一书，是描述世界各国历来影响比较久远的事件和人物的书籍。
中华上下五千年
作者：著名语言学家、教育学家 林汉达中华文化历史久远，有记载以来的历史就有几千年。在华夏土地上演出了一幕幕激动人心的故事，出现一个个叱咤风云的人物，留下了许多可歌可泣的事迹。中华文化就是我们生命之源。《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物。在这套书中，编者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用通俗的现代语言写出来，不加铺叙和描写，基本上没有虚构。但本书不仅仅局限于历史，而是广泛涉及哲学、军事、艺术、教育等领域，使本书从一般的历史性介绍上升到对中华文化各个层面的广泛介绍。
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。
譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高人道主义学说，社会变革和人类解放是其批判性和革命性所，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。
这里，我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音ｘī）
牛和梅花鹿。
猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争，猎取食物。
但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。
山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。
山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。这样，人类社会就进入了氏族公社时期了。
