这句话是谁说的？吾爱吾师吾更爱真理的意思是什么？
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这句话出自古希腊哲学家亚里士多德。
吾爱吾师，吾更爱真理的意思是：在追求真理的道路上不要因为对老师的尊敬和爱戴就不敢质疑老师的观点，而是要以客观、理性、严谨的态度去追求真理。
亚里士多德是古希腊著名哲学家柏拉图的学生，他虽然尊敬自己的老师，但是在学识方面他不是个只崇拜权威、唯唯诺诺没有自己想法的人。由于他不赞同柏拉图在哲学方面的数学倾向最终选择离开了他的老师，独自踏上寻找真理的道路，最终成就自己在哲学等诸多领域的学术地位。
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在上古及中古时期，亚里士多德的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、德文和英文。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。
伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。
亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。
参考资料来源：-亚里士多德
吾爱吾师，吾更爱真理这句话的理解
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。学生不必非要比老师差，老师也不一定非要比学生好，知道道理有先后之分，个人有自己不同的兴趣，尊敬自己的老师，但是更要尊重客观规律，尊重真理。
这句话出自古希腊哲学家亚里士多德。
亚里士多德非常尊敬他的老师柏拉图，然而在追求真理的道路上，亚里士多德表现出极大的勇气，坚决地批评老师的缺点和错误，毫不掩饰自己在哲学思想的内容和方法上与老师的严重分歧，很多人指责他背叛了老师，于是有了这句流传至今的名言“吾爱吾师，吾更爱真理”。
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“吾爱吾师，吾更爱真理”，表明了人们热爱和尊敬老师的原因，也凸显了人类热爱真理的本性。
求知是人的本性，获取知识是人类生存与发展不可或缺的基本前提，因此，热爱真理、探究真理和追求真理根源于人内在本性的需要。
而知识和文化的传承离不开教师的介入，从这个意义上讲，学生是热爱和尊敬教师的，教师在学生面前简直成为真理的化身，学生热爱教师正是出于对真理的热爱。相反，也正是因为在师生之间建立了一种亲密、友好的健康关系，学生获得了进一步追求真理的勇气和信心。
“吾爱吾师，吾更爱真理”表明了人类对自我认识与把握的一种理性能力。教师不可能掌握一切真理，难怪孔子曰“三人行必有吾师焉”，杜甫也有诗云“转益多师是吾师”。
因此，“吾爱吾师”的原因不在于教师是否掌握了真理，而是因为教师站在不断追求真理接近真理的一边。因此真理已经成为一个知识人特立独行的自由人格的基本元素。
“吾爱吾师，吾更爱真理”是人们处理和构建健康师生关系的基本准则。它消解了中国传统文化中那种预设的、单向的、师道尊严的师生伦理关系，而代之以共同探究、追求真理的民主、平等的合作关系。
亚里士多德的“实体说”纠正了柏拉图的“理念论”将一般与个别相分离的错误，指出了一般（“第二实体”）依赖于个别（“第一实体”）而存在，坚持了唯物主义的路线。
但他另一方面坚持认为一般的概念也是实体，进而可以推导出一个最一般的概念也是有实在性的实体，这就为导向唯心主义留下了可能性。
参考资料来源：-亚里士多德
“吾爱吾师吾更爱真理”浅谈对这句话的理解？
”吾爱吾师吾更爱真理”是亚里士多德的名言。这句话的直意是我爱戴我的老师，但相比爱戴老师，我更热爱真理。其核心意思就是：在追求真理的道路上不要因为对老师的尊敬和爱戴就不敢质疑老师的观点，而是要以客观、理性、严谨的态度去追求真理。
分析这句话的方法，需要抓住两个部分的对比：一部分是“爱吾师”，另一部分是“爱真理”。 首先，“爱吾师”，是因为在学习过程中，老师一直是我们的领路人，教给我们知识，指导我们学习，对待老师我们当然应该心怀感激、敬意、爱戴。 其次，爱戴老师，并不意味着老师说的对我们接受，说得不对也要去全盘接受。因为我们学习的根本目的是追求科学与真知，而不是“伪科学”和“假知识”。真理是客观存在的具有客观实在性，所以在规律和真理面前任何人都是平等的，任何权威包括老师也不例外。所以，在追求真理的道路上，我们应该“不唯书，不唯上，只唯实”，不能因为对老师的尊敬和爱戴就不敢质疑老师的观点，而是要以客观、理性、严谨的态度去追求真理，这才是真正崇尚科学的精神。也就是说，相当于爱老师，追求真理是更重要的。
这句话的意图就是想强调“爱真理”的重要性。
以亚里士多德为例，他曾是古希腊著名哲学家柏拉图的学生，他虽然非常尊敬和爱戴自己的老师，但是在追求真理方面他并不是一个只崇拜权威的人。由于他不赞同柏拉图在哲学方面的数学倾向最终选择离开了柏拉图，独自踏上寻找真理的道路，最终成就了自己在哲学等领域的非凡成就。
”吾爱吾师吾更爱真理”这句话，对我们现实的工作仍然具有指导意义。它告诉我们，对待工作需要有一个客观、理性、严谨的态度，工作过程中不要盲目迷信和崇拜任何所谓的“权威”，而要坚持一切从实际出发，“不唯书，不唯上，只唯实”，实事求是，坚决维护真理，唯有这样才能保持正确的工作方向，才能符合客观规律，才能保障工作健康发展。
"吾爱吾师，吾更爱真理"这句话是谁说的
古希腊学者亚里士多德有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”
维勒毕生崇敬他的导师柏济力阿斯。然而，为了追求真理，他与他的导师之间，曾有过一场极为激烈的论战……
那是在1824年，维勒刚刚离开柏济力阿斯，从瑞典返回德国。
维勒又埋头于研究氰酸。
有一次，维勒打算制造氰酸铵。照理，往氰酸中倒入氨水，就可以制得氰酸铵。他在氰酸中倒入氨水之后，用火慢慢加热，想把溶液蒸干，得到氰酸铵结晶体。不过，蒸发过程实在太慢了。维勒一边加热，一边忙着把从瑞典带回来的化学文献译成德文。
临睡前，维勒看到溶液已经所剩无几，便停止加热。
清晨，他一觉醒来一看，咦，奇怪，蒸发皿中怎么出现无色针状结晶体。显然，这与他过去曾制得的氰酸铵结晶体不同。
照理，在氰酸铵中加入氢氧化钾溶液，加热以后，会放出氨，闻到臭味（即阿摩尼亚）。可是，这种针状晶体溶解后加入氢氧化钾，不论怎么加热，没有闻到氨的臭味。
奇怪，这是一种什么样的“氰酸铵”呢？
当时，维勒忙于别的事儿，来不及深究，一放便是4年。
1828年，当维勒重新制得这种“氰酸铵”时，没有轻易放过。
他经过仔细研究，证明这种针状结晶体并不是氰酸铵，而是尿素！
尿素，是动物和人的排泄物。在人的尿里，便含有许多尿素。一个成年人每天大约排出30克尿素。维勒制得的尿素，与尿中的尿素一模一样。
维勒马上意识到这一发现的重要性。因为他知道，尿素属于有机化合物[26]。他是用无机物――氰酸和氨制造尿素。这在化学史上是空前的。在此之前，没有任何人曾用人工方法制造有机化合物（虽然在1824年维勒曾用人工方法制成了草酸。草酸也属有机化合物。不过，由于草酸并不是很重要、很典型的有机化合物，没有引起注意，维勒本人也把它轻轻放过了。他是未经深思熟虑不轻易表态的）。
维勒立即想到了导师柏济力阿斯。在化学上，是柏济力阿斯早在1806年，便首先提出“有机化学”这一概念。
维勒兴奋地给柏济力阿斯写信：
“我要告诉您，我可以不借助于人或狗的肾脏而制造尿素。可不可以把尿素的这种人工合成看作用无机物制造有机物的一个先例呢？”
意想不到，柏济力阿斯对维勒的发现，非常冷淡。
柏济力阿斯在指出“有机化学”这一概念时，曾再三强调：
“……在有机物的领域中，元素服从着另外一种规律，那是和无机领域所服从的规律不同的……有机物是生命过程的产物，所以有机物只能在细胞中受到一种奇妙的‘生命力’的作用才能产生。”
他把“有机化学”称为“研究在生命力影响下形成的物质的化学”。
至于“生命力”是什么东西呢？
他的答复是：“神秘的，不可知的，不可足摸的，抗拒任何理论上的解释。”
这，便是所谓的“生命力论”。
维勒的发现，显然是对“生命力论”的沉重打击。它证明，不依赖神秘的“生命力”，可以用人工方法制成有机化合物。
师生之间，产生了严重的分歧。
尽管柏济力阿斯曾经说过这样的话：“习惯于固定的见解，常常会导致错误。”美玉也有瑕疵。由于“生命力论”这一“固定的见解”的影响，导致这位化学权威犯了不小的错误。
柏济力阿斯复信给维勒，挖苦地问道，能不能在实验室里制造出一个小孩来？
还有人牵强附会地跟随着这位权威的调子说，尿素本来就是动物和人的排泄物，是不要了的废物，不能算是“真正的有机物”，充其量是“介于无机物与有机物之间的东西”！
维勒呢？他很冷静。即使是导师的话，不符合科学，他并不偏听偏信。他敢于坚持真理[27]。
实践终于证明，真理在维勒手中：过了13年，人们在1845年，用人工方法制成了重要的有机化合物――醋酸。紧接着，又人工合成了酒石酸（葡萄里含有它）、柠檬酸（存在于柠檬汁与桔子汁里）、琥珀酸（存在于葡萄里）、苹果酸（许多未成熟的水果里含有它）……在1854年，人们还用甘油和脂肪酸人工合成了油脂。
“生命力论”，终于彻底破产了。
柏济力阿斯依旧坚持他的“生命力论”。不过，他在给维勒的信中，也不得不承认维勒的功勋：
“谁在合成尿素的工作中奠下了自己永垂不朽的基石，谁就有希望借此走上登峰造极的道路。的确，博士先生你正向不朽声誉的目标前进。”
维勒呢？他却说：
“目前，有机化学是令人注目的。对于我来说，它是一片浓密的森林，一片漫无边际的森林，我愿闯进去……”
的确，维勒勇敢地闯了进去，成为这片处女地的第一批开荒者。他不畏艰难、披荆斩棘的首创精神，赢得了崇高的声誉。
尽管师生之间发生如此尖锐的论战，而且维勒是胜利者，然而，维勒始终对导师怀着深深的敬意。正因为这样，亲密的师生之谊。一直存在于柏济力阿斯与维勒之间。
维勒也象柏济力阿斯一样，很注意培养青年。他的一生中，有60年是当教师，曾培养了几万个学生。
维勒在化学上作出了杰出的贡献，赢得了很高的声誉。柏林、吉森、波恩、斯德哥尔摩、巴黎、彼得堡、伦敦、都林……许多科学院和大学都聘请维勒担任院士或者名誉教授。
当法国化学家德维尔制得了金属铝之后，人们曾用这种当时非常稀罕的“贵金属”铸成奖章，奖章的一面铸着拿破仑第三的肖像，另一面则铸着维勒的名字和“1829”字样..因为维勒在1829年第一个用钾分解无水氯化铝，分离出金属铝。不久，拿破仑聘请维勒担任名誉顾问。
维勒非常谦逊。他写了《分析化学实验教程》一书，不愿署名。为什么呢？“因为这类小册子人人皆能写得出也”。
1882年7月31日，是维勒的82岁诞辰。许多知名人士都赶来祝贺。维勒乐观而幽默，在寿宴上说道：“诸位庆贺我的生日，未免太性急了点。等我活到90岁，到那时才来祝贺不算晚。”
就在他讲过这话之后不到两个月――1882年9月23日，他与世长辞。
人们用这样简洁的话，概括了维勒漫长的一生：
“他的一生无日不在化学之中度过――不是学化学，就是教化学，或者研究化学！”
维勒临终，留下遗嘱，他的墓上不设置铜制或者大理石制的纪念碑，而只放一块石头，刻着他的姓名――不允许刻上他的任何“头衔”！
在维勒逝世之后，人们统计了一下，他发表过化学论文270多篇，获得世界各国给予的荣誉纪念达317种。
