的超简短标题长夜难明赤县天意义？此诗作者是谁？
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赤县:战国时称中国为赤县神州。 天：天空。 “长夜难明赤县天”意译：中国何时才能走出漫长的黑夜？
出自《毛泽东诗集》中的《浣溪沙（长夜难明赤县天）》
1、原文
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
2、创作背景
自一八四○年中英鸦片战争时起，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道，好似群魔乱舞。从那时起到一九四九年全国解放，已经有一百多年的时间。1950年，美帝国主义进入朝鲜，中国面临再次被侵略的危险。
3、关于作者
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者。
是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。
夜漫漫,路漫漫,长夜难明赤县天,这首诗出自哪个写的呀？？
大型音乐舞蹈史诗《东方红》朗诵词和歌词
中国第一部歌舞史诗巨片！为国庆15周年献礼、由周总理担任总导演、3500名艺术家集体创作出的中国电影史上空前绝后的伟大经典！
总 导 演：周恩来
演出时间：1964年10月2日
出品时间：1965年10月1日
演出地点：人民大会堂
演出人数：3500多人集体创作
创作历时：1964年7月-10月1日仅不到3个月的时间赶出来的
出品公司：八一北京电影制片厂 北京电影制片厂 新闻记录片电影制片厂
朗诵者：林中华（男） 白慧文（女）
节目：
序曲 东方红
歌舞：《葵花向太阳》
歌曲：《东方红》
（混声合唱）陕北民歌 李有源词 李焕之编曲
东方红，太阳升，
中国出了个毛泽东。
第一场：东方的曙光
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朗诵（男）:
黑暗的旧中国，地是黑沉沉的地，天是黑沉沉的天。灾难深重的人民哪，你身上带着沉重的锁链，头上压着三座大山，你一次又一次的呼喊，一次又一次的战斗；可是啊，夜漫漫、路漫漫，长夜难明赤县天……
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*** 《浣溪沙・和柳亚子先生》诗词原文、注解与赏析
*** 《浣溪沙・和柳亚子先生》诗词原文、注解与赏析
（一九五年十月）
一九五年国庆观剧，柳亚子先生即席赋浣溪沙，因步其韵奉和。
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
【题解】
“浣溪沙”，本为唐代教坊中的曲子，后形成词牌，又名“浣沙溪”、“小庭花”、“满院春”、“玩丹砂”、“广寒枝”等。双调，42字。前段三句，三平韵。后段三句，两平韵。柳亚子《浣溪沙》前小序云：“十月三日之夕，于怀仁堂观西南各民族文工团、新疆文工团、吉林省延边文工团、内蒙文工团联合演出歌舞晚会，毛主席命填是阕，用纪大团结之盛况云尔！”所谓“命填”，是这样的：柳入座，坐于前排。二人互致问候后， 高兴地说：“这样的盛况，亚子先生为什么不填词以志盛？我来和。”柳亚子闻言，当场填《浣溪沙》一首以呈。词曰：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩跹。歌声唱彻月儿圆。不是一人能领导，哪容百族共骈阗？良宵盛会喜空前！”次日，*** 在宣纸上手书一词“奉和”，这便是“长夜难明”一词。
【注释】
[步其韵奉和]依照别人原诗、原词之韵脚、格律作诗词相和而献之。
[赤县]指中国。战国邹衍有内九州、外九州之说，称中国为“赤县神州”。见《史记・孟子荀卿列传》。
[一唱雄鸡天下白]从李贺《致酒行》“雄鸡一声天下白”改易化用。为协平仄，改为“一唱雄鸡”。
[于阗]古西域国名。今为新疆县名。1959年改为“于田”。
【品评】
和诗、和词之难，在于必须“应和”别人。步别人之韵不越雷池，和别人之情不背常理，希金声而玉振，戒南辕而北辙。柳亚子为诗词里手，与其相“和”，更增其难。今将“呈词”与“和词”对照而观之，柳亚子的书生意气与*** 的领袖气度还是各依其艺术个性得以充分张扬。
柳氏“呈词”，是一首十分有现场感的作品，它紧紧扣住晚会“盛况”铺陈辞采，就中一句，赞扬 的领导之功。 “和词”，则完全跳出那场晚会，落笔便是“长夜难明赤县天”，将全中国收入视野；二、三两句，不单将“魔怪”与“人民”对举，显示批判意义，而且回溯“百年”。两词上阕三句相比，境界自有小与大、暂与久、和乐与苦难的区别。*** 的忧患，在国家，在人民。
下阕，诗人化用李贺成句，以“一唱雄鸡天下白”表现中国革命胜利。在时间的纵向延伸上，与上阕的“长夜”形成照应；在空间的横向拓展上，“天下”又与“赤县”构成联系。此句一出，上阕“夜”的黑色基调立即化为辉煌。李贺诗句，仅调换了一下词序，改动一字，突出了“一唱”的声音主体，比“雄鸡”的主体更为超然、轻快。李贺原诗，是写醉态的，故日出而“我有迷魂招不得”。 则十分清醒，他盼着鸡鸣天晓，他所领导的革命就起着迎接光明的任务，所以他对于胜利后中国的巨变，有更为准确的描述：“万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”用“万方乐奏”表示太平盛世，极准、极雅、极真实。这便是老百姓所谓“唱着过”。“诗人兴会”与上阕“人民不团圆”又是照应着的，“诗人”，指柳亚子，也指自己。
因为是“和”词， ***尽管视野开阔、忧患深远，仍然未忘“晚会”的“盛况”与柳亚子“即席”填词的善意，所以这首词的结句，仍取回归本事的姿态，写到“于阗”之“乐”，和柳亚子之“词”。此乃思虑周全，以待人以礼。
全词六句，仅42字，即包容了百年历程、新旧之变。词的容量，来自心的容量，无疑也。当柳亚子为晚会那即现即逝的热闹陶醉填词时， ***却抚今追昔，抒发了自己的“世纪悲欢”――这个“诗人兴会”，如此因人而异。
用数字强化对比，为这首词特征。另，和词赞柳亚子为好“诗人”，投桃报李，互致善意，使两阕词保持了艺术构思的映照与统一，不可忽略。
长夜难明赤县天的全诗
长夜难明赤县天的全诗：
浣溪沙・和柳亚子先生
近代：毛泽东
长夜难明赤县天， 百年魔怪舞翩跹， 人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白， 万方乐奏有于阗， 诗人兴会更无前。
译文：
旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。
雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
扩展资料：
创作背景：
1949年10月1日，中华人民共和国成立，全国各民族人民陶醉在胜利的喜悦之中。在1950年10月1日国庆一周年之际，中国大陆除西藏以外全部解放，各族人民获得了新生。
10月3日，中央人民政府举行盛大的庆典，全国158名各族人民代表欢聚一堂，在中南海怀仁堂举行了隆重的献礼大会，各民族文工团表演了歌舞节目，毛泽东与柳亚子先生同席观看了歌舞晚会。
柳亚子在毛主席的鼓动下，即兴赋《浣溪沙》一首赠予毛泽东。次日毛泽东又步韵和了这首词赠与柳亚子。
赏析：
毛主席这首诗有很高的艺术浓缩性。仅用一首小令，共四十二个字就把中国近百年的过去和今天写了出来。上阕写旧中国，下阕写新中国，两相对比，异常鲜明。
虽是实写，但也用了艺术的象征手法。上段的“长夜”（即：黑暗）象征压在苦难深重的中国人民头上的三座大山；下段的“天下白”（即：光明）象征共产党所创立的新中国乾坤朗朗的气象。
上阕三句，从黑暗写到百年来横行肆虐的坏人、恶人、敌人再到全国各族人民家破人亡、流离失所的不得团聚的惨景。一口气勾勒了中国百年的近代史。
下阕笔锋一转，诗人心情大变，景物豁然明朗。第一句化用李贺《致酒行》中“雄鸡一声天下白”，虽典出唐人之诗句，但心意更为壮阔高远，仅改一个“声”字为“唱”字。
不仅意境更美，而且诗人将自己的情怀及感受以革命浪漫主义的形式植入其间。犹如郭沫若所说：“这点石成金的飞跃性点化，表现着时代的飞跃、思想的飞跃、艺术的飞跃。”
接着是“万方乐奏有于阗”，于阗古时指西域的国名，这里代指新疆各民族。毛主席用“于阗”二字不但押了一个很难押的韵脚，而且也表现出了丰富的中国古代历史、文化、地理等知识。
运用起来轻松自如，自然流利。紧接着又引出最后一行大欢乐、大开怀的心情：台上是歌舞不断，台下是诗人唱和，一幅乐陶陶的欢欣鼓舞的画面不禁跃然目前。
这首诗还有一个艺术特色值得注意。即全诗字数不多，但使用的数词却有三处，“百年”、“五亿”、“万方”这些数词表现了毛诗一贯伟岸的特征。
同时在这首具体的诗中也起到布局安排上完整性、统一性及意义上的历史性。
