惊蛰有哪些习俗？你知道惊蛰的习俗吗？
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惊蛰的习俗有： 吃梨、炒豆、蒙鼓皮、祭白虎、吃龙须面、祭雷神、打小人、戴龙尾帽等等。
1、吃梨
民间有农民流传俗语“惊蛰吃了梨，一年都精神”，梨与离谐音，民间相传，惊蛰吃梨可以和庄稼虫害远离，寓意祈愿风调雨顺丰收有余。
2、炒豆
在一些地方，有惊蛰日农民吃炒豆的习俗，人们将黄豆浸泡在盐水里一段时间，然后在锅里炒出噼啪之声，意思是虫子在锅中受热煎熬所发蹦跳声音。
3、蒙鼓皮
在一些农村惊蛰这天要蒙鼓皮。相传惊蛰时节雷神敲响鼓，唤醒万物，春神到人间，民间也要顺应天时蒙鼓皮，以助神威。
4、祭白虎
农村老人讲，惊蛰这天祭白虎能够祛百邪，除百害。如果觉得年头不顺犯小人，要在惊蛰之日祭白虎，祈求一年平安顺利，驱除小人和病害。
5、吃龙须面
在部分农村，惊蛰日吃龙须面，烙的饼子上要有龙鳞的图案，包的饺子上要有龙牙，用龙在人间的寓意期盼吉祥平安。
惊蛰节气的特点和风俗？
春雷乍响，万物生长。3月5日迎来惊蛰节气。这是二十四节气中的第三个节气，此时天气转暖，蛰虫惊醒，迎来“九九”艳阳天。 惊蛰节气有什么特点？
南京信息工程大学应用气象学院副教授江晓东介绍，所谓惊蛰，字面意思是春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。这里涉及两个要素：雷和虫。
从气象特点看，惊蛰前后气温回升加快，雨水增多，寒冷的日子即将过去。除东北、西北外，全国其他地区平均气温都回升到0摄氏度以上。此时土壤温度升高，伴随着暖湿空气势力的增强，空气中水汽逐渐充沛。高耸的雷雨云系在这一时期得以发展，云中正负电荷激烈碰撞，使春雷响彻天际。不过，由于我国幅员辽阔，各地春雷发生的时间并不一致，纬度越高、大气越干冷，春雷发生越迟。惊蛰节气，生活在我国江淮、江汉地区以及重庆的人们，可以听到初雷。
江苏省农业科学院研究员陈新说，惊蛰节气自古以来就被视为春耕的开始。这一时期，江淮地区小麦拔节，田里的蔬菜长苗，果树萌芽、开花，花卉播种育苗。正如农谚“惊蛰春雷响，农夫闲转忙”所说，此时各种农活纷至沓来，人畜、机械都不能停歇了。
“惊蛰时节各种昆虫蠢蠢欲动，人们还会扫院子、撒草木灰或石灰等，防范病虫害。从这方面看，古人对节气的总结科学性和实用性相得益彰，是劳动人民长期经验与智慧的结晶。”陈新说。
惊蛰有哪些传统习俗？
- 吃梨
惊蛰有吃梨的习俗。惊蛰节气，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易就让人感到口干舌燥，身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。
- 蒙鼓皮
响雷，是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
- 打小人
惊蛰民间习俗“打小人”
香港、澳门一向有“打小人”的习俗。传说中白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，犯之则在年内遭邪恶小人兴风作浪，阻挠前程发展，引致百般不顺。因此大家都要买份纸料，内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。
- 祭白虎化解是非
在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法，据称白虎为口舌之神，每年会在这天出来觅食，开口伤人，所谓“祭白虎”，便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。
惊蛰节气的由来 传统文化中惊蛰有哪些习俗
惊蛰节气的由来：惊蛰，是二十四节气之一，“蛰”就是“藏”的意思，冬天到了，很多动物躲起来冬眠，叫入蛰；到了第二年大地回春时再钻出来，叫做出蛰。大地回春，雷声渐多，旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于由雷声惊醒的，因而，就有了惊蛰的说法。
《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”但晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。
习俗：
1、蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。“注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
2、惊蛰吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。
雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
参考资料来源：-惊蛰
