孙悟空的外貌在《西游记》原著中是怎样的？《西游记》原著中孙悟空长什么样子？
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原著中孙悟空的外貌描写是这样的：真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面。
孙悟空的真实长相想一想就觉得吓人，连吴承恩自己都说孙悟空生的丑陋。至于说“美猴王”这个称谓，当然只不过是孙悟空在自娱自乐，毕竟不能叫自己“丑猴王”吧。电视剧中六小龄童的孙悟空形象倒是很符合想象中“美猴王”的特点，而《西游伏妖篇》中黄渤的孙悟空形象才是最符合原著。
孙悟空外貌原著描写：
长相圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。
从虎腹上割个四四方方一块虎皮，收起一幅，把一幅围在腰间，揪了一条葛藤，紧紧束定，遮了下体。白布短小直裰披在身上，将虎皮脱下，联接一处，打一个马面样的折子，围在腰间，勒了藤条，这等样才像个行者。
黄发金箍，金睛火眼；身穿锦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一条儿金箍铁棒，足踏一双麂皮靴；毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。
扩展资料：
姓名由来：
出自吴承恩所著四大名著《西游记》：孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。
姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。
名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。
孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。
参考资料：-孙悟空 （中国古典名著《西游记》中的主角）
西游记原著中孙悟空的形象是什么样的？
四大名著之中我们最先熟悉的莫过于《西游记》。因为《西游记》在我们很小的时候就已经拍成了动画片。也正因为如此，我们对于《西游记》中的孙悟空这一人物的性格特点以及形象都十分熟悉。那么在《西游记》原著中孙悟空的个人形象特点又是怎么样的呢？其实原著中的孙悟空与影视剧中的孙悟空的个人形象大致相似。孙悟空这个人物形象最大的特征就是能够大胆挑战权威，敢于并善于与封建权威进行斗争。
一、孙悟空个人形象
不管是从影视作品角度还是从《西游记》原著的角度，我们都会发现孙悟空具有一种叛逆精神，而这种叛逆精神与我们平常所说的叛逆又有所不同。因为它是一种敢于挑战的叛逆。这种叛逆主要体现在孙悟空曾在玉皇大帝面前自称齐天大圣，大闹天宫，甚至连如来佛祖和观音菩萨他都敢骂。但是，面对正义与权威，他常常会凭借着自己的判断力，选择站在正义的一边，有时候还会为了正义而不惜一切代价挑战权威。这种精神也是我们当今社会中所缺少的一种精神。
二、对孙悟空的评价
孙悟空是一个喜欢追根到底的人。这主要体现在孙悟空打妖怪的时候。孙悟空并不像猪八戒以及沙僧一样仅仅看到整件事情的表面。他常常能够识破表面，深入到整件事情的本质去思考，这整件事的背后的主谋究竟是谁，他该负什么责任等等。也因此孙悟空有了一个火眼金睛的技能。
三、孙悟空的实力
我们从《西游记》原著中不难发现孙悟空的实力在唐僧的三个徒弟中是最强的。他不管是在打妖怪，还是救唐僧都是很强的，甚至可以说没有孙悟空，唐僧西天取经是完全无法进行下去的。
《西游记》原著孙悟空形象是什么?
*《西游记》 *原著孙悟空 形象是：在花果山时期和取经路初期，对孙悟空顽劣本性的体现较多，但在取经路的中后期，孙悟空的形象则愈发高大和正派。
“美猴王”这个名号并不是一个意义不明的称号，只是孙悟空自封的而已。所以你能理解，孙悟空无论走到哪里，逢人就被说丑究竟为何。按照六小龄童塑造的形象，虽不至于说是潇洒，但也还算是个五官端正的猴子，断不至于把沿路老小给吓成那个样子。
花果山时期和取经初期的孙悟空要比电视剧塑造的要凶恶很多，杀人吃肉只是家常便饭，欲打杀唐僧也不是一次两次，天庭将其定性为“妖”是完全符合客观实际的。没有任何道德约束。即使是在出家之后，他仍然保留着这种习气。
孙悟空的性格特点：
孙悟空是一个是非观念十分鲜明的人物，他济困扶危、恤孤念寡、嫉恶如仇、为民除害。孙悟空除妖并非只是为了保护唐僧，也是为民除害。孙悟空抱打不平之事，救人间灾害。所以，在取经途中，孙悟空只要听说有妖，不管是否阻碍唐僧西行，都要坚决捉拿。
而且还要捉之必尽，就是碰上最凶恶的妖精，遇到再大的困难，他也毫不退缩，总是那样斗志昂扬地去夺取胜利。
他或上天入地，查清妖精的来历，设法把它斩除；或者变作蜜蜂儿、小虫、蚊子，钻到妖洞中摸情况，探消息，偷宝贝，把妖精制服；或者化作妖精的亲戚、朋友、亲人，以至小妖，去蒙骗他们；为了战胜妖精，他甚至巧妙地钻人妖精的肚子里“竖蜻蜓，打斤斗”“跌四平，踢飞脚”，使妖魔俯首认输。
即使在生命攸关的时刻，孙悟空也从未灰心过，依然保持着旺盛的战斗精神，同妖魔进行始终不懈的顽强斗争。可见，孙悟空确实是以救人苦难而扫荡妖磨为己任的。
《西游记》原著中的孙悟空是一个怎样的形象？
关于猴年春晚要不要请六小龄童的事情一度闹得纷纷扬扬，攻占了各种社交媒体。
人民群众纷纷表示，猴年春晚就是要看猴，哪怕是摆张桌子看大圣嗑瓜子也心满意足。但也有文章指出，尽管六小龄童演的猴很好，但未必像原著里的孙悟空。
那么究竟《西游记》原著里，孙悟空是一个什么样的形象？与六小龄童所塑造的形象又有什么不同？本文将立足于原著，稍稍分析一二。
一、孙悟空不是什么样
因为86版电视剧《西游记》所塑造的孙悟空形象太过根深蒂固，以至于当我们提起孙悟空时，第一印象都是那个穿着僧袍围着虎皮裙的忠义美猴王。他恭敬唐僧，捉弄八戒，有手段本领，偶尔也会偷奸耍滑。
因此，在讨论原著中的孙悟空是一个什么样的形象之前，必须先要明确，孙悟空不是一个什么样的形象？或者说，这个形象与电视剧中的孙悟空有什么不同？
应该说，《西游记》全书对孙悟空形象的塑造并非一以贯之，而存在较大的变化。在花果山时期和取经路初期，对孙悟空顽劣本性的体现较多，但在取经路的中后期，孙悟空的形象则愈发高大和正派。在此背景下，电视剧西游记与原著的差别主要发生在以下三个方面：
（一）样貌
首先是长相。
原著中对孙悟空长相的描写是：“七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”真正是又丑又凶。
所以你能理解，孙悟空无论走到哪里，逢人就被说丑究竟为何。按照六小龄童塑造的形象，虽不至于说是潇洒，但也还算是个五官端正的猴子，断不至于把沿路老小给吓成那个样子。
（二）秉性
其次是秉性。
事实上，花果山时期和取经初期的孙悟空要比电视剧塑造的要凶恶很多，杀人吃肉只是家常便饭，欲打杀唐僧也不是一次两次，天庭将其定性为“妖”是完全符合客观实际的。
在第二十七回，三打白骨精一节，唐僧不相信女子为白骨精所变，孙悟空教导唐僧说
第十四回，被唐僧哄骗带上紧箍咒，疼痛难忍，一怒之下想杀掉唐僧。
（三）本领
然后是本领。
与《西游记》有关的所有讨论中，被提及最多的一个话题是，为什么孙悟空在大闹天宫时所向披靡，天宫地府如入无人之境，但到了取经路上动不动就要搬救兵，找观音。千奇百怪的答案一直衍伸到所谓妖精有后台之类的阴谋论上。
但实情是，孙悟空并不像86版电视剧所刻画的那样能打。所谓的大闹天宫，仅仅是醉酒、偷桃、偷丹而已，并未与天庭发生真正有规模的正面交战，将玉帝打得钻到桌子下面之类的场景更是不可能发生。
事实上，在与二郎神交手的过程中，孙悟空一直都是处于被压制的状态。在唯一的一次天庭战斗中，灵霄殿外负责值班的王灵官也能够在一段时间内和孙悟空战个平手。因此，在取经路上遇到摆不平的困难也可以理解。
二、孙悟空是什么样？
在说清楚孙悟空不是什么样后，接下来可以进一步分析孙悟空到底是什么样。随着取经路线的深入，原著对孙悟空形象的描写愈发丰满，且以正面描写居多。其中，孙悟空的道行、智慧、以及重情义，都有比较集中的体现。
（一）有道行的行者
电视剧中，孙悟空一直以古灵精怪的形象出现，经常脑洞大开，想出一些鬼点子，比如骗猪八戒去探路，用白龙马的尿给皇帝治病等等。但原著中，孙悟空还要较此高出一个段位。其不仅多次在取经路上与唐僧解经讲法，开导唐僧，还在沿途路过各个国家时给国王提供治国理政的意见。用现在的话说，可以算是高级智库。
以下举四个例子说明：
（二）有智慧的团队领导者
从整部《西游记》的描写来看，在十万八千里取经路上，唐僧仅仅是一个名义上的领导者，遇事即哭，显得着实“脓包”。孙悟空实际上承担了团结队伍、制定计划等一系列工作，聪明机变一览无余。
举一个例子说明：
第四十回，唐僧不听孙悟空劝，受八戒怂恿，轻信红孩儿，结果被抓走。孙悟空无奈道：“兄弟们，我等自此就该散了。”八戒应声附和，把沙僧吓得够呛，赶紧告饶。
悟空才又接着说，我每次认出妖怪来，师傅都不相信，所以我才心灰意懒，你们这态度搞得我也是进退两难。
八戒无奈，只能承认“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。”随后悟空才 回嗔作喜 道：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李、马匹，上山寻找怪物，搭救师父去。”
八戒说了千万次散伙，结果不是挨骂就是挨打。孙悟空一句散伙，不仅使得以后唐僧再怀疑他时大家都要站在他一边，也让猪八戒以后不敢再乱进谗言、胡说散伙。智商区别由此体现。
（三）有情义的徒弟
小说中，虽然孙悟空并不秉承所谓的尊师重道传统，反而对唐僧极尽调侃和嘲讽，但是始终记挂唐僧救他脱身的恩德。这在每次被唐僧驱离的时候都有表现。
以下是两个例子：
第三十一回，黄袍怪拿了唐僧，猪八戒去请孙悟空来救。黄袍怪说，你已经被你师父驱逐了，还有什么嘴脸来见我要人。悟空答道：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’？‘父子无隔宿之愁’？ 你伤害我师父，我怎么不来救他 ？”
三、最后
可见，原著中对孙悟空形象的塑造极为复杂，86版电视剧呈现了一部分，放大了一部分，却也削减和改变了一部分，最终形成了六小龄童塑造的孙悟空形象。
翻拍的过程本身就是一个再创作的过程，对原著进行取舍是完全必要的。如果彻底按照原著的描写进行人物塑造的话，观众的接受度未必会更高。
在这个意义上，指出86版电视剧存在的问题无可厚非，但抨击86版电视剧画风幼稚、情节简单，像是儿童剧之类，倒也全无必要。
受时代背景、文化环境等因素的影响，86版电视剧《西游记》能够有此成就，做到雅俗共享，也就够了。尽管在成长的过程中我们视野变宽了，但对于陪伴儿时的经典应该依然保持一份感激和宽容，而不是嘲弄。
至于《大话西游》、《西游降魔》等作品对于孙悟空的演绎，毕竟一千个人心中有一千个哈姆雷特，演绎得成功也好，失败也罢，各人理解不同，没必要争个你高我低。事实上，到了今天，《西游记》原著本身也成了再创作的素材，出现一些新的解读未尝不是好事。
