相顾无相识长歌怀采薇是什么意思？长歌怀采薇具体指什么？
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野望
作者:王绩 年代：唐
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句
据说，这首诗的主旨正好能反映隐士们的高节，有古人评价为证：“读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情．千古自有知己。”这首诗似乎是选入了初中语文课本的，在今天也不难理解。“徙倚”是徘徊的意思，“薇”是野豌豆苗。而最后一句“长歌怀采薇”，可能隐藏着两个典故。其一是诗经里有《采薇》篇，其二是古代有两个著名隐士伯夷、叔齐，他们坚持不食周粟而上山采薇。
因此诗的最后两句就可以这样理解了：“道出了诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样，不食周粟、上山采薇的隐逸之士了。”王绩估计最后也没有上山，所以只能讲追怀。
长歌怀采薇什么意思
我长啸高歌真想隐居在山冈！
诗人用采薇的典故表示自己不愿意入仕，掩藏在深山之中，表达了诗人孤高自傲的品质。
原文：野望
唐代：王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
扩展资料：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。
“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
"“相顾无相识，长歌怀采薇""，反映了什么典故？"
“相顾无相识，长歌怀采薇。”这句诗出自王绩的《野望》，全诗是“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”诗的前三联都是景物描写，词语运用得当，意象描绘得十分美丽，诗的最后两句广为人们喜爱，表现了作者内心的追求和梦想，读起来又朗朗上口，其实这句诗是有典故的，这个典故出自于《史记·伯夷列传》。
这句话的意思是，我们大家相对无言，彼此又并不相识，而我真想高歌长啸，从此隐居在这山中。诗的前三联都描写了山中隐居的美好生活，最后一句再一次抒情达意，表达作者对隐居生活的向往与热爱。
采薇这一典故是出自于史记，它包含着一个十分感人的故事。相传在商朝末年，有两兄弟他们是伯夷和叔齐，他们两人品格高尚，处事清白，当时西周的军队即将占领商都，商朝将要灭亡，而这两兄弟作为商朝人并不想要为西周效力，因此决定隐居在山上，从此以采食野菜过活，但最终二人都因饥饿而死，孟子对他们两人有极高的评价。
这首诗的作者既是一位学生，又热衷于饮酒，他一方面想要为国尽忠，但另一方面现实又很是残酷，与他所想事与愿违，因此他有希望可以隐居，而他本人也就是在这样的矛盾与挣扎中写下了这首诗，从诗中我们可以看到作者，最终选择了隐居于山间，也真正的实现了自己的梦想那就是相顾无相识，长歌怀采薇。
相顾无相识，长歌怀采薇。表达了作者怎样的思想感情？
“相顾无相识，长歌怀采薇。”说作者自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了，表达了作者在现实生活里的苦闷、孤独、惆怅和抑郁。这两句出自《野望》。《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。
此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
野望
作者：王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
白话译文
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
扩展资料
王绩（唐初著名诗人）
王绩（约589―644），字无功，号东皋子，绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，初唐诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。
贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋山（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》，注有《老》、《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
参考资料：-野望
