宝可梦最强神兽排名你知道是哪些吗？宝可梦十大最强神兽有没有想象中的那只？
本文目录：
宝可梦十大最强神兽分别是：烈空坐、超梦、阿尔宙斯、固拉多、盖欧卡、哲尔尼亚斯、骑拉帝纳、代欧奇希斯、酋雷姆、雷希拉姆。
1、烈空坐：烈空坐，龙属性和飞行属性传说神奇宝贝，首次出现在第三世代游戏《精灵宝可梦：红宝石・蓝宝石》，体型巨大，蛇般的躯体大部分呈绿色，在肩部和身体下部有着红色边缘和像舵一样的侧翼，尾巴末梢上还有相似的鳍。
2、超梦：超梦，超能力属性传说神奇宝贝，首次出现于第一世代游戏《精灵宝可梦：红/绿》，其形象类似于双足猫科动物，通体银灰，尾巴和腹部呈现紫色，由背部中心伸出的体外神经束一直延伸到后脖颈。通过精神干扰实现飞行，也可以通过读心术实现与人的对话。
3、阿尔宙斯：阿尔宙斯，一般属性传说神奇宝贝，动画系列《精灵宝可梦》中登场的虚构生物，是一只白色，外形似马的宝可梦，这一形象象征着麒麟或半人马。被认为创造了整个神奥地方甚至是整个宝可梦世界、湖之众神和“时空神话的宝可梦”。
4、固拉多：固拉多，地面属性和火属性传说神奇宝贝，首次出现在第三世代游戏《精灵宝可梦：红宝石・蓝宝石》，是一种巨型、两足、长相与恐龙相像，全身被红色、片状、起护甲作用的皮肤包裹的精灵宝可梦。
5、盖欧卡：盖欧卡，水属性传说神奇宝贝，首次出现在第三世代游戏《精灵宝可梦：红宝石・蓝宝石》，是一种大型的、外表与鲸鱼相似的宝可梦，长有两只巨大的胸鳍，各鳍鳍尖长有四个白色的方形结构。
6、哲尔尼亚斯：哲尔尼亚斯，妖精属性传说神奇宝贝，动画系列《神奇宝贝》中登场的虚构生物，首次登场于《口袋妖怪X・Y》。是一种外型似鹿、四足、蓝黑相间的神奇宝贝，头顶有一组八只角伸出，一侧四只。
7、骑拉帝纳：骑拉帝纳，龙属性和幽灵属性传说神奇宝贝，动画系列《神奇宝贝》中登场的虚构生物，首次登场于《口袋妖怪钻石・珍珠》，是一种大型、灰色、外形像龙的神奇宝贝，金色的半环自背部环绕其颈。
8、代欧奇希斯：代欧奇希斯，超能力属性传说神奇宝贝，动画系列《神奇宝贝》中登场的虚构生物，是一种长得像外星人的两足神奇宝贝。
9、酋雷姆：酋雷姆，龙属性和冰属性传说神奇宝贝，《精灵宝可梦：超级愿望》中登场的虚构角色神奇宝贝，是一种双足站立的灰蓝色的神奇宝贝，可能以龙为原型。
10、雷希拉姆：雷希拉姆，龙属性和火属性传说神奇宝贝，首次登场于《口袋妖怪黑・白》，是一种白色的两足神奇宝贝，同时具有鸟类、龙和哺乳动物的特征。
宝可梦最强神兽排名
宝可梦最强神兽排名如下：
1、超梦
超梦在动漫中算是实力最为强大的存在，它虽然是人类制作出来的，但是确实相当强大，甚至已经脱离神奇宝贝的范畴。
2、裂空座
这是一种在外太空中生活的神兽，不会在大陆出现，很多人称其为太空龙，因为它在天空中有点像龙，它进入神奇宝贝十大神兽行列也是名副其实的。
3、凤王
凤王因为当年在烧焦塔复活三圣兽的事件，一直被奉为传说。它有着十分让人难以置信的神圣之火，可以轻松的将攻击对象化成灰烬，不过它也是相当神秘的。
4、阿尔宙斯
在传说中用了一千只手创造了整个世界的神奇宝贝，它凭借自己的独特威力，可以在面对不同敌人的时候切换属性来取得优势。
5、固拉多
神奇宝贝十大最强神兽之一固拉多，和吉拉一起在七夜许愿一起出现，能力和体型都非常大，同时还拥有着强大的光热之能。
6、基格尔德
基格尔德算是在克罗斯地区的监督者和统治者，它喜欢分散成无数个细胞形态散落在各地，观察着整个地区各个角落的状况。
7、雪拉比
雪拉比有着比较强大的超时空的能力，在黑暗状态的时候，破坏力也是相当惊人的，虽然外表可爱但是力量强大。
8、迪奥西斯
迪奥西斯也是动漫中的厉害角色，它曾经严重的伤害了天空龙，甚至于拥有着强大的技能，还会分身。
9、拉迪傲斯
拉迪傲斯也是相当聪明的，它有着强大的翅膀可以高速飞行，甚至于速度极快可以超越飞机，它是和亚斯一起在水之都守护者一起出现的。
10、拉迪娅斯
最后一个进入神奇宝贝十大最强神兽行列的是拉迪娅斯，它有着超高的智商，可以听得懂人说话，在一般的时候通过羽毛来进行隐藏，有时候也会变成其他的姿态。
十大最强的神兽
十大最强的神兽：太阳烛照、太阴幽荧、应龙、黄龙、青龙、白虎、玄武、朱雀、蛇、勾陈。
1、太阳烛照：在所有远古时期的神兽当中，太阳烛照当的起至尊二字。人们普遍认为太阳烛照是由盘古开天辟地之后，即一只眼睛所化成的，足以可见其与天地平齐的至尊地位。
2、太阴幽荧：太阴幽莹也被广泛认为是盘古的双眼之一所化成的神兽，我国目前挖掘出的青铜器上有少许关于太阴幽荧的记载。其在力量上仅次于太阳烛照，同时与太阳烛照至阳的属性不同，其至阴。
3、应龙：一般的龙即使不长有翅膀，其也有腾云驾雾的神力。但是应龙实际上在体态特征上是长有巨大的翅膀的，其头部非常大，同时长度也很长。其四只极其强壮，如同鳄鱼一般凶猛强大。
4、黄龙：与战斗力相比，黄龙更为突出的特点便在于其如同皇帝一般九五至尊的地位。在许多民间传说中，人们认为黄龙是皇帝和大禹的化身，因此在地位上远远高于其他的龙。
5、青龙：青龙从长相看就有威武的特点，其长相综合了各个动物的特点。青龙的身体像是长长的蛇，而头部却有着麒麟的特征，尾巴则像鲤鱼的尾巴一样，体态特征丰富。
6、白虎：白虎实际上与四季中的秋季相对应。在民间传说中，白虎法力无边，但是却有着极强的邪性。因此，白虎不仅令邪魅，也使许多人类感到惧怕。
7、玄武：玄武通常被认为在五行中掌管水，因此其又被称为水神。玄武在体态上既像是龟，同时又具有蛇的特征。在许多民间传说中，玄武是长生不老的，因此，人们也将其视为不朽的象征。
8、朱雀：朱雀的形态就像其名字中的雀一般，是鸟类的形象，同时其与四季的夏季相对应。人们通常将朱雀与凤凰搞混，甚至有许多人认为朱雀就是凤凰，这一观点其实是错误的。
9、蛇：蛇在外表上其实与普通的蛇并没有区别，但是其有一种非常神奇的神力，就是可以飞行。与通常蛇妖的形象不同，蛇实际上是仙兽的形象。
10、勾陈：勾陈在外形上与麒麟相似，因此也有许多人将勾陈称为麒麟。其在五行属性上是属土的，头部与鹿相似，却有着龙的身体，自然也可以腾云驾雾。
中国古代十大神兽、十大凶兽？
传说的十大神兽:
01青龙 木属性
02朱雀 火属性
03白虎 金属性
04玄武 水属性
05麒麟 土属性
06鲲鹏 风属性
07貔貅 光属性
08白鸟 冰属性
09玉兔 雷属性
10蛟龙 暗属性
凶兽:
白泽：
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔：
出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰：
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟：
是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
杌：
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸：
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼：
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
重明鸟：
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方：
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮
《神异经61西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记61五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传61文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋61先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史61蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记61五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史61蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经61北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经61北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。饕餮
《神异经61西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记61五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传61文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋61先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史61蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记61五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史61蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经61北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经61北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
【远飞鸡】
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）
《洞冥记》有载。
【腓腓】
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
《山海经（中山经）》有载。
【诸犍】
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
【混沌】
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵
【应声虫】
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
【庆忌】
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
【P痢
也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
【狴犴】
又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
【螭吻】
也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
【椒图】
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
【囚牛】
形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
【蒲牢】
形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮
【睚眦】
相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
【夔】（kui）
《山海经・大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
【禺疆】
“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
【m】（yayu）
又称为“E窳”（yayu）。传说m曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于m的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于m喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。
【祸斗】
“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
【虚耗】
虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
【五通神】
中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。
【三足乌】
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
