西游记62回谁是白龙马?西游记63回如何救出唐僧?

概括《西游记》62,63回情节 西游记第六十二回故事简介,200字左右,急急急啊,明晚之前给啊!!

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第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗,受国王之托前去擒妖取宝。最后成功取得宝物归来。

第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝

悟空与八戒追到万圣龙王洞府前,与九头蛇王相斗,蛇王斗不过,变回原形,原来是一只九头虫,他将八戒捉走,悟空变身螃蟹到龙宫,闯进龙王洞府大闹。然后,与杨戬设计打败那怪,骗得宝物。

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妖怪简介

九头虫,《西游记》中的妖怪,又叫九头驸马;是乱石山碧波潭万圣龙王的入赘女婿。出场于第六十二回 涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身。在唐僧师徒取经的路途中,有一个祭赛国。此国有一座金光寺,寺里的宝塔上有一颗宝珠,祥云笼罩,瑞霭高升,夜放霞光。周围国家均因祭赛国有此宝而视此国为天府神京。

南月陀国、北高昌国、东西梁国、西本钵国年年进贡美玉明珠、娇妃骏马。忽然有一天夜半子时,祭赛国都下了一场血雨。天明时,家家害怕、户户生悲,金光寺的宝塔也不再祥云瑞霭了,其它国家便不再向祭赛国朝贡了。佛宝便是九头虫所偷,万圣龙女还偷过王母娘娘的九叶灵芝草温养佛宝舍利子。

参考资料来源:―九头虫


西游记第六十二回故事简介,200字左右,急急急啊,明晚之前给啊!!

西游记第六十二回:涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

帝王因怀疑是金光寺的和尚偷了国宝舍利,把众和尚赶出,使众和尚“一个个披枷戴锁,沿门乞化,着实的蓝缕不堪”,唐僧四人正好行至金光寺,孙悟空得知此事,查名是龙王驸马九头虫盗,后受国王的所托前去擒九头虫,夺霞光之宝。

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在唐僧师徒取经的路途中,有一个祭赛国。此国有一座金光寺,寺里的宝塔上有一颗宝珠,祥云笼罩,瑞霭高升,夜放霞光。周围国家均因祭赛国有此宝而视此国为天府神京。南月陀国、北高昌国、东西梁国、西本钵国年年进贡美玉明珠、娇妃骏马。

忽然有一天夜半子时,祭赛国都下了一场血雨。天明时,家家害怕、户户生悲,金光寺的宝塔也不再祥云瑞霭了,其它国家便不再向祭赛国朝贡了。在孙悟空的建议下,祭赛国国王将金光寺改为伏龙寺。

参考资料来源:-祭赛国


西游记第62、63、64回概括

第六十二回:涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修身

唐僧师徒四人熄灭了火焰山,又西去不知多久,又到了一个新的国度――祭赛国。只见那宫殿堂皇,可与东土大唐相较,在城中行间,突见一行僧人披枷带锁、被人欺辱,唐僧念同道之谊,让行者前去查看,于是这些僧人将唐僧师徒请到他们寺庙之中,详细告知。

唐僧听完僧众的哭诉,一时感慨万千,于是欲夜扫金光塔叫悟空陪同,扫至快顶层时三藏因累让悟空扫完余下两层,结果在最后一层行者捉到了两个鱼怪,也从他们口中得知了金光寺被冤的真相,于是师徒四人打算帮寺里僧人扫除冤情。

次日,四人带着两鱼怪面见皇帝,讲前晚之事严明,皇帝就请师徒帮忙捉妖取回宝物,悟空欣然答应,便带领八戒去往妖怪处,打算夺回国宝。

第六十三回:二僧荡怪闹龙宫,群圣除邪获宝贝

那妖怪是一个九头巨鸟。悟空想请二郎神帮助捉妖,二郎神就在山顶摆宴席招待悟空和八戒,他们一直吃到东方发白。

九头虫旋绕飞腾,掠过二郎神时,腰中伸出个头刚要咬,哮天犬窜上去,一口把那颗头咬了下来。那妖怪再也不敢恋战,往北飞去。悟空立刻变成九头虫,让八戒在后面追他,下水找公主骗回宝贝。

悟空二人进了龙宫,悟空一见万圣公主就说∶“猪八戒追过来了,快把那宝贝藏好。”公主慌忙中也不分真假,忙将装佛宝的金匣子和装九叶灵芝草的玉匣子就交给孙悟空。

悟空又用九叶灵芝草把十三层宝塔扫了一遍,再将九叶灵芝草放进塔顶宝瓶中温养。霎时,塔顶霞光万丈,瑞气四射,依然八方共睹,四国同瞻。

第六十四回:荆棘岭悟能努力,木仙庵三藏谈诗

八戒开路行至荆棘岭上,被一自称荆棘岭土地的老者,化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道,唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来,树精化为树木。八戒将诸树筑倒。

扩展资料:

唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。

他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。

参考资料来源:-祭赛国

西游记第62回概括50字左右?

第六十二回:涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修身。

四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九 头虫盗,受国王之托前去擒妖取宝。最后成功取得宝物归来。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实。

扩展资料:

《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。

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