孙悟空是哪个佛？孙悟空后来成为了哪个佛？
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孙悟空是小说西游记里面的人物，叫斗战胜佛。民间里没有孙悟空这个角色，但是一般人都看西游记，所以西游记的孙悟空家喻户晓。但是拜佛没有拜孙悟空的。
孙悟空后来成了什么佛？
斗战胜佛。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
扩展资料：
人物形象：
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。
孙悟空得成正果：
师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。
上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。
唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山，孙悟空因功劳极大被封为斗战胜佛，八戒、沙僧和白龙马也均受封，五圣成真，共享极乐。
参考资料：-孙悟空 （中国古典名著《西游记》中的主角）
西游记后传中孙悟空封什么佛？
南无大圣舍利尊王佛，新万佛之祖，实际佛教中，并没有这一名号。是杜撰的佛名。
在电视剧西游记后传大结局时，悟空得知自己为第十七颗舍利子――无骨舍利后，为救三界引火自行圆寂，消灭无天。佛祖重归天界，封唐僧为无量功德佛，八戒为木母金莲佛，沙僧为金身光王佛，敖烈（小白龙）为金身广力龙祖佛，白莲花为白莲圣母菩萨，碧游为护法禅菩萨。
后来悟空复活，被封为“南无大圣舍利尊王佛”，其实根本无此佛号，另外在一些仙侠小说内，也有此佛号出现，都是虚构。
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唐僧师徒四人取经成功三百年后，天摇地动，魔头无天突然降临，佛祖圆寂，三界大乱。无天占据灵山，自称“无天佛祖”，并召集众妖宣称：三十三年后如来还会借助转世灵童的法身托生，依仗十七颗舍利子夺天地造化，法力无边，重返三界。
若要永久占领天庭统治世界，必须利用孙悟空拿到十七颗舍利子，杀死转世灵童。被押在冥界的唐僧，识透无天的野心和阴谋，只有悟空才能化解。悟空得知此事顿觉大事不妙，经燃灯佛祖点化，方知三界正在面临一场空前的浩劫。
转世灵童乔灵儿已经长成一个丰神俊秀的年轻人，这天正在家中为祖父祝寿，被闯进女匪劫持上山。灵儿当场斥责她们的强盗行径，匪首白莲花大怒，将其押回山寨，断水断食，灵儿宁死不屈，莲花反倒深受感动，直抒自己的爱慕之情，奄奄一息的灵儿含笑死去，被大鹏护法将尸身叼走。
悟空和八戒来到双塔郡双塔寺，悟空合并双塔寺内的双塔，将双塔化成一颗舍利子，却被俯冲下来的巨鹰（大鹏护法）夺走，悟空与八戒追到凤头山，只见灵儿口中正含着那颗舍利子苏醒过来。
无天得知悟空找到转世灵童，即命黑袍护法带二金刚前去抢夺，唐僧得知，纵身跃出轮回隧道，途遇哪吒，二人同去寻找悟空。
孙悟空与八戒将灵儿带回花果山，黑袍与众妖将山围定，适逢唐僧领哪吒赶来，哪吒与悟空、唐僧将二金刚击毙。黑袍带伤跑回灵山报信，无天下令各路妖魔一齐出动，夺回灵童。
唐僧师徒将灵儿转移到东华山，交碧游仙子与其师东华帝君看护。碧游与灵儿相处十分融洽，日久生情，终于碧游向灵儿吐露衷肠。灵儿对她虽有朦胧爱意，但却难忘莲花，故离开东华山在世间四处飘泊，不幸为无天所获。
无天使用黑莲圣火及其元神黑莲，欲煅杀灵儿，竟无法伤其分毫，方知必须得到十七颗舍利子才能得逞，于是令黑袍护法务必在三十三天内将十七颗舍利子全部找到。
悟空等历尽千辛万苦，终于找到十六颗舍利子，不慎误中无天埋伏，急将舍利子一口吞下。无天将悟空置于沸鼎之内，意欲用烈火炼出舍利子，唐僧师徒派出能抵御弱水剧毒的八戒前去营救，悟空在烈火炙烤中开始化出舍利子，八戒救出悟空，唐僧师徒与众神汇合，与无天展开一场生死决战。
距离如来返回只有一个时辰，孙悟空跳入火海，化为制服无天的第十七颗舍利――无骨舍利，向无天击去，无天身形化作飞灰飞逝，如来现出金身返佛界，三界归于平静。众人齐心协力凝聚意念，悟空奇迹般地回来了。
如来佛祖封孙悟空为新的万佛之祖――南无大圣舍利尊王佛。悟空打坐莲台含笑合十异常的安详。
参考资料来源：-西游记后传
孙悟空在成佛路上的性格与心性发生了怎样的变化？
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孙悟空的成长――从无性到成佛
孙悟空在取经之路上的新路发展历程可以的分为四个阶段。孙悟空一开始的性格是无性，说道“人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼就罢了，一生无性”。他一开始的无性也并不是因为他的修养高，而是因为他还没有什么本事，没有自信。以至于到了祖师爷的洞门也“不敢敲门”，这里的无性并非是高明的境界，而是无能的反映。
之后，随着孙悟空本事的见长增强，脾气也相应的见长，他的要求也越来越高，这个生性任性的阶段直到他遇见如来才终止。学到本事后的孙悟空就不甘于一直没有脾气，被人打骂之后还要向别人道歉，在祖师洞府中，悟空在师兄弟前卖弄本事是变化的开始，祖师洞察到孙悟空这一变化的端倪，马上把他赶走了，并说“你这去，定生不良”，学了神通之后的孙悟空，是他生性的开始。之后的大闹天空则是一种任性的表现，真的是“从心所欲”，无法无天，孙悟空大闹天空，表面上是在挑战天庭的权威，实际上是在与自己的“心魔”搏斗。到了第七回，得意忘形之后的孙悟空才在如来佛的手心里发现自身原本的渺小，自我膨胀的泡沫破灭了，他又退回到了有限的程度。
被压在五行山下的孙悟空，五百年后在获得新生，是悟空收性的开始。在这一阶段，悟空逐渐认识到了一个基本事实，要在社会中生存不能够没有规矩和约束。这个变化的开端是悟空表示“我已经知悔了”，但是他却不知道他为什么悔，还有悔什么？十四年的取经之路上的磨难，是心智磨砺的一个过程。直到最后的取得真经，又回到一个新的“无性”的更深层次的境界。孙悟空最后所到达的无性，与最开始的无性阶段相似，却有所不同。早期的无性阶段，他没有脾气，没有本事，没有个性，直到最后的成佛之时，孙悟空已经对强盗和妖怪表现出了之前所没有的仁慈和宽容，这时所表现出来的没有脾气并不是因为没有本事，而是因为他在这十四年的取经之路中所修炼的，心中多了善念，他的心胸在这次的取经之路中变得更加的开阔和宽容。与此同时，他的心智也变得成熟，心怀善意和宽容去处理遇到的事情，没有了之前的冲动和不理智。
悟空的变化，从无性走到成佛，从与世无争到与天庭的争锋，然后又从与天庭的争锋相对到重新皈依佛门，最后达到一个更高层次的无性阶段。被压在五行山下，象征着孙悟空遇到了人生中的障碍，这个障碍不仅仅是五行山，更可能的是一种无形的东西。悟空一直在追求自己的自由，一种大的自由，一种肆无忌惮的自由。在这个追求的过程中，他遇到了如来佛，遇到了挫折，遇到了比自己更大强大的对手，当他发现自己在如来佛主的手中是如此的渺小的时候，也许他开始认识到了什么。人生道路上有很多的分叉，不同的人会在这种人生关头做出不一样的抉择，从而走上了不同的发展道路。更确切的说，孙悟空在遇到这样的人生的紧要关头的时候，他选择的是反抗，但是不管怎样反抗他终究没有逃出如来佛的掌心，最终被迫选择了另外一条路，也就是屈服于五指山下。在巨大的困难和苦难面前，有些人变得更加坚强，而其他人则会变得没有自信，从这种意义上讲，孙悟空并没有在五行山下变得消沉，是值得学习的。
看了孙悟空的人生历程，容易产生的一个问题是：孙悟空为何最后能够成佛？悟空成佛，不仅仅是一个心性修炼的问题，更大程度上，它可以被理解为天界授予给他的一个更高的职位，只是这职位是靠他自己的努力而获得的，是给他的一种奖励，一种认可。
悟空最后能够成佛，一个和总要的原因在于，经过了五百年的反思与十四年的磨砺，他认识到了自身能力的局限性，调整了心态，摆正了自己的位置，最重要的是他摆正了自己在取经队伍中的位置。摆正了自己在体系中的位置，悟空慢慢的体会到了合作可以产生巨大的潜力到最后，有什么事情，他首先想到的会是向上面求救，去找观音如来，甚至去找东海龙王求救。取经路上，孙悟空不再搞个人英雄主义，而是虚心向各路神仙学习，能够看到各路神仙的长处，他也懂得了包容别人，不再去轻视别人，他也意识到别人也有很强的本领，学会了做事以大局为重，不逞个人意气。
更难得的是，在取经过程中，他很好的配合了唐僧的工作，完成了自己的职能。对唐僧的有些不是很合理的做法，他没有采取违反程序的做法，而是尽量与唐僧协调好关系。只有在唐僧非要赶他走的情况下，才去找观音评理。正是因为孙悟空在内心摆正了自己在体系内的位置，并且通过他的行为向众神表明了一点，所以，他后来的行为越来越被体系做认可和接受，他也得到了来自体系内的更多有效帮助。悟空在为人处事与工作作风上的改变，使得取经事业得以顺利进行，圆满完成。他的转变也向我们表明了斗战胜佛之所以成功的缘由。
当然，取经保唐僧的过程，悟空不仅仅建立了功德，他的心智本身也得到了修炼，对佛经的理解也有了质的变化，最后去空到达西天被封为佛，标志着他达到了更高层次的无性阶段，是一种从心所欲不逾矩的境界。
