人生如客何时归？忽若行踪何处安放？
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意思是人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
出自《青青陵上柏》，是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗写作者游戏宛洛，意在仕途。作者无名氏。
原文如下：
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
译文如下：
陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
注释
青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。陵：表示与地形地势的高低上下有关，此处指大的土山或墓地。柏：四季常青的树木，可供建筑及制造器物之用。
磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。
生：生长，生活。
忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。
远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。此句言人在世上，为时短暂，犹如远道作客，不久得回去。
扩展资料：《古诗十九首》的时代和作者向来是汉魏文学研究中的热点问题，各种观点异彩纷呈。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。
李善注《昭明文选・杂诗上》提出其作者为东汉无名氏，这也是二十世纪以来最为流行的主流观点。从《青青陵上柏》描写的内容来看，其作者应当是东汉末年无名氏，应是一位出身社会中层的士人。他游历京城时创作此诗，记录了东汉末年社会危局及士人心态。
其创作年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。
参考资料来源：――青青陵上柏
表达世事无常的诗句
形容遭遇变故,感慨世事无常,人生如梦的古诗词？最好委婉一点,古...
《饮水词》纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《浣溪沙・一曲新词酒一杯》 晏殊一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
《一剪梅・舟过吴江》蒋捷一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
《题都城南庄》 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.《过零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
...
描写世事无常的古诗词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
人生不相见，动如参与商。
昔别君未婚，儿女忽成行。
流光最易抛人去，红了樱桃，绿了芭蕉。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
...
要一些感叹 时光蹉跎,世事无常的诗词~
《饮水词》纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《浣溪沙・一曲新词酒一杯》 晏殊一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
《一剪梅・舟过吴江》蒋捷一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
《题都城南庄》 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.《过零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
💤💤 人生就是过客,来也匆匆,去也匆匆,一切随缘随心,没有什么会永垂不朽？
人生很短，弹指一挥间。
虽说一切随缘随性很好，但很多事情都不是随心的，
因此我们要学会改变，学会接受。
确实没有什么可以永垂不朽，但是一个有思想的灵魂确实可以永垂不朽。
你我红尘皆过客的下一句是什么?
「长相思」红尘皆过客：求下联
沙漠的狼
[春来秋去]作者二臣
云流逝，水流逝。春花秋月匆匆去。
悲欢无痕迹。
爱依稀，恨依稀。繁华凋谢梦几许。
残街叶满地
红尘皆过客，幽悠风雨行。世上，每个人都有可能糊涂，一不小心让自己作茧自缚，每个人都会有潜能，只要肯挖掘就能让自己破茧成蝶。其实，人生百态，你有你的跫音，他有他的轨迹，我有我的姿态，人活着不应该是为了让别人看，而是应该让自己的生命修行尽可能圆满。
红尘皆过客，且行且珍惜
人生就像一场单程旅行，于世事于别人我们终究是匆匆过客，于浩渺的宇宙空间，于苍茫的时间荒野，我们是如此微不足道，如一粒尘埃般渺小。
“人行天地间，忽如远行客”。过程未知，结局已定，不过是尘埃落定，永离凡尘。
《古诗十九首》
佚名
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
人生世事无常，聚散离合，到头来终究是一个人面对这个世界。“人生天地间，忽如远行客”，每个人都会感到孤独吧！
《秋夜寄僧》
欧阳詹
尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。
孤独有时候不是寂寞，不是孤单。“月照千峰为一人”，能与天地共情，这样的自己是逍遥的，是强大的，是饱满的。
《登幽州台歌》
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
人生是一场盛大的遇见，于历史中不过一瞬。不管是惊喜还是懊悔都像是我们命定的缘，一切似机缘巧合又似冥冥中自有天意。偶然中蕴含着必然，似乎是我们难逃的宿命一般。
《无题》
陆九渊
昂首攀南斗，翻身依北辰。
举头天外望，无我这般人。
有独立的人格与自我的追求的人，往往同行的人越少，这是自由者的代价。“举头天外望，无我这般人。”既有孤高绝世的自许，也有高处不胜寒的寂寞。
《月下独酌》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
世人不解我，山川日月解我？韶光易逝，路途艰辛，此一生不管是艰苦卓绝的苦旅还是悠闲自在的漫步，都注定只是在红尘路上匆匆走一遭而已，不如趁着时间及时行乐。
《江雪》
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
世界原本就是寂静的，你看人类在这个星球上大声喧哗，宇宙可有半点回声？人总有一天也会归于沉寂的。独钓寒江雪，是一种境界。
《诗经・国风》
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧，
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
不被人理解，是苦心孤诣者最大的痛苦，但，又有多少人能寻到那个“知我者”呢！
《蝶恋花》
晏殊
槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离别苦，
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望断天涯路。
欲寄彩笺无尺素，
山长水阔知何处？
人生的路，往往要一个人走，理想的追求，往往伴随着的就是孤独，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。”这是求索者、追寻者的孤独。
《卜算子・黄州定慧院寓居作》
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
其实世人不喜欢道德高尚坚持原则的人，只会说你沽名钓誉、不通世情。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这算是文人的清高吧，但是世俗所迫下，你还能守着这份清高吗？
《水龙吟・登建康赏心亭》
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，
无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！
倩何人唤取，红巾翠袖，h英雄泪？
众人皆醉我独醒，你醒了，却无法叫醒那些酣睡的人！只能无力地看着山河沦丧、江山断送！把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。这份清醒与谁人说去？
“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”
在人生这场“旅行”中，我们风尘仆仆一路赶来，不管你是达官贵人还是贩夫走卒，不管你是功成名就还是籍籍无名，都难逃结局的惨淡。所以，活在当下，且行且珍惜。
