爻辞是啥？和卦辞有啥不同？爻辞和卦辞的区别是什么？
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爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
《周易》六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，加上乾、坤两卦各有一用爻，总为三百八十六爻，故有三百八十六爻辞。每爻先列爻 题，后为爻辞。
爻题皆为两字，一个表爻的性质，阳爻记为“九”，阴爻记为“六”；另一个表爻的次序、位置，自下而上，分别记为初、二、三、四、五、上。
扩展资料：
在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“―”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。
二爻的本义是什么，有多种看法。 有人认为，" 爻 "，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。"爻"代表着阴阳气化 由于"爻"之动而有卦之变故"爻"是气化的始祖."―"性刚属阳;"--"性柔属阴。
万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“―”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。
参考资料来源：-爻辞
爻辞和卦辞有什么区别？
1、定义不同
爻辞：爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。《 易经 》 八卦的两个符号，一个是“―”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“―”叫阳爻，把“--”叫阴爻。
卦辞：卦辞是说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。
2、作者不同
爻辞：关于爻辞的作者、年代。司马迁、郑玄主卦爻辞并为文王作说；郑众、贾逵、马融、虞翻、陆绩主卦辞文王作，爻辞周公作说；近人皮锡瑞以为卦爻辞并为孔子作。近代仍有爻辞与卦辞共一人作、非一人作、众人作及西周初年说、西周末年说、春秋说、战国说之争。
卦辞：卦辞的作者，一般认为是周文王姬昌。《史记》：“文王拘而演易”。
3、作用不同
卦辞：周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。
爻辞：一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象。
参考资料：-爻辞
参考资料：-卦辞
易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么
易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么
彖辞，彖辞是《易经2113》中论卦义的文字，也叫“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻辞是组成各卦内容的主要部分。扩展资料：《易经》指《连山》、《5261归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《左传・昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲4102学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰1653出代表。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》，并称为“三易”。参考资料：-易经
周易的卦辞和爻辞
卦辞只是大的走向，有的卦，凶卦中有吉爻，吉卦中也有凶爻。没有变卦，还是以上爻和下一卦的卦辞来定。有变卦，以变出的上爻来定。
周易的卦辞爻辞是什么意思
卦辞 [guà cí]，说明《周易》卦义的文辞2113。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语5261。”爻辞 [yáocí]，《易经》中六十四卦每卦爻题下4102所系文辞。爻序号后面的话就是“爻辞”。《易经》六十四卦每卦有六个爻，每个爻都有一1653段爻辞，共六段爻辞。爻辞是对各爻下的断语。”
爻辞是什么意思
爻辞的解释
指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
词语分解
爻的解释 爻 á 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（.卦的形象；.喻形迹、 真相 ）。 部首 ：爻； 辞的解释 辞 （辞） í 告别 ： 告辞。辞诀。辞行。辞世。辞别。 不接受，请求离去：辞职。辞呈。 躲避，推托：不辞辛苦。 辞让 。 辞谢 。推辞。 解雇：辞退。 同“词”。 优美的语言：辞藻。修辞。
