不立破而后立的意思是什么？破而后立晓喻新生是什么意思？
本文目录：
出处：巨鹿之战
项羽的巨鹿之战时，经常会说下面这句话，“破釜沉舟 不破不立 破而后立 不生则死”。
《史记・项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
意思与破釜沉舟意思相同， 不留后路，只有向前走，不能回头了。
拓展资料：
章邯杀败项梁后，认为楚兵不足为虑，于是引军北渡黄河，大破赵国。赵王以陈余为将，张耳为相，败走巨鹿，章邯率领王离、涉间共四十万围攻巨鹿。
楚怀王听闻项梁战死，非常害怕，从盱[xū]台赶到彭城，收编项羽、吕臣的军队由自己统领，并任命吕臣为司徒，吕臣的父亲吕青为令尹，封刘邦为砀[dàng]郡长、武安侯，仍旧统领砀郡的军队。
秦二世三年（公元前207年），楚怀王以宋义为上将军，封项羽为鲁公，为次将，范增为末将，以宋义为主帅率兵五万前往救赵。宋义军行至安阳，逗留四十六日，不再进军。
项羽向宋义建议说：“秦军围赵于巨鹿，我们快速引兵渡河，和赵兵内外夹攻，必然可以击破秦军。”但宋义不肯发兵，还在军中饮酒作乐。时天气寒冷，又下大雨，士卒又冷又饿。
项羽见此状况，于早晨去见宋义，将其斩杀。项羽提着宋义的头告诉将士：“宋义想要和齐联合谋反，楚怀王暗令我将其杀死。”诸将因为畏惧而屈服，不敢抗拒，于是推项羽暂为上将军。桓楚将此事报告给楚怀王，楚怀王就任命项羽为上将军。
项羽杀了宋义之后，威震楚国，名闻诸侯，于是派遣当阳君、蒲将军率领两万士卒渡河，多次进攻章邯给王离军输送粮食的甬道，但收获不大，赵将陈余派人请项羽再次发兵。项羽率领全部兵马渡河，与秦军大战九次，章邯破走，项羽率军继续北上进攻王离。
楚兵以一当十，呼声动天，打退章邯后，诸侯军受到了极大的鼓舞，与项羽一起进攻王离，斩杀苏角，并生擒王离，秦将涉间不愿投降而自杀。大破秦军后，项羽于辕门召见诸侯将领，诸将无不跪着前来，不敢仰视项羽。于是项羽为诸侯上将军，诸侯都归附于他。
项羽让蒲将军领兵，日夜兼行渡过三户津与秦军交战，将其击败。而后项羽率领全军又于污水上大破秦军。章邯再次派人来见项羽，想要订立和约，项羽召军吏来商量说：“现在军粮越来越少，想答应他们。”军吏说可以。
于是，项羽和章邯约在洹水南殷虚上相见，并订立盟约。章邯见到项羽后，哭着向项羽倾诉赵高的种种行为。于是，项羽立章邯为雍王，司马欣为上将军，率领秦军为前部，行至新安。
《史记》经过司马迁外孙杨恽的努力，才开始流传，但到东汉时已经有了残缺。
今本《史记》一百三十卷，篇数跟司马迁自序所说的相符。但《汉书・司马迁传》说其中“十篇缺，有录无书”。三国魏张晏注：“迁没之后，亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书（即律书）、汉兴以来将相年表、日者传、三王余篇”，班固在《汉书・艺文志》中著录冯商所续《史记》七篇；刘知几认为续补《史记》的不只是褚、冯两家，而有十五家之多。
《史记》有两部，一部在司马迁的工作场所（宫廷）；副本在家中。在汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播，但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害中止。
司马迁创作的《史记》比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后。东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书・杨终传》云，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。表明东汉皇室依然不愿全部公开《史记》，只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。
“不立破而后立，破而后立”是什么意思？“破而后立，晓喻新生”是什么意思？
不立破而后立，破而后立：
不打破规则就无法创建新规则，打破原有的规则才能创建新的法则。
破而后立，晓喻新生：
打破原有的规则创建新的法则，就像新生一样。
出处：
不立破而后立，破而后立出自道家俗语。
“破而后立，晓喻新生”出自洛夜的《破晓》。
先经历过一些失败（从而积累经验，或因失败磨炼了自己的意志）才走向成功。凡物坏，及行师败其军，夺其地，皆曰“破”；破者裂也。凡事破必有一立。上国文字之所以博大是由于一字可以多解。
而且可以广泛应用在不同的范畴。文学范围内作文有破有立、历史范围内朝代的更替可看作破立、哲学上的破立我国近代演绎得淋漓尽致。二十年前后把昔日为“四旧”的“糟粕”现在摇身一变为“国学”。
扩展资料
正所谓“不破不立”，从内打破的过程固然是一次痛苦的挣扎，但只有当现实中的我们拒绝沉睡，才有可能释放出生命本源的不屈力量，见证世上更瑰丽的风景。
同时，这样的打破亦是一场重新发现自我的旅途，是一次难能可贵的成长契机。在这个狼狈却又盛大的过程中，流露出的恰是一个独立个体不甘被命运装订的生命意志。
静言思之，这层单薄却又坚硬的蛋壳，与其说是他人的阻挠，不如说是我们自己为自己设置的障碍，是人类固有的惰性和对不确定的恐惧。故而打破它的过程也就是一场我们和自己的战争。
须知，再多外界的压力和阻力，都终究无法替代我们自己的努力。而唯有内心的坚韧与顽强，才能帮我们打破生命的樊篱。
参考资料：――破而后立
不破不立 破而后立 是出自哪里的?
不破不立 破而后立：出自萧瑜瑾的《符皇》。
拓展资料：
破而后立是一个汉语成语，指打破原有的规则才能创建新的法则。“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。顺序有先后，但却放诸四海而皆准。
不难看出“破而后立”中的破字是指突破之前的束缚，从零的基础开始，利用先前总结的经验，来立。
打败（敌人），在一个人失败或失意时，他最大的敌人，就是对于先前的种种耿耿于怀，放不开，不能果断的做出决定，因此，如果他脱离了先前的条条框框，不在对过去耿耿于怀，攻破它们，就能获得新的成功。
《符皇》是纵横中文网连载的玄幻武侠网络小说，作者萧瑾瑜。主要讲述了男主人公家族被毁，亲人失踪，婚约被撕，倒霉到底，却得到了制做”神符“的秘术，从此走向了斩妖除魔的道路。
符道分为九品，只要能够在符纸上绘制出一个完整的符纹结构，就能称作一品符，能够绘制出两个完整符纹图案，并使之如同呼吸般相互呼应，则可称作二品符。依次叠加，直至九品。把两种九品符结合在一起，就已具备了阵法的雏形。
一张符纸中能够蕴含一种阵法，已经可以称作灵符，灵符中蕴含的阵法越多，威力就越强，灵符由此也可以划分为上、中、下三阶。
宝符：是把九种符阵的纹路，和另外九种符阵的纹路叠加，产生的一种符。宝符内已蕴含着道意的力量，完美的上阶宝符能够蕴含九种道意力量，厉害之极。也正因如此，能够炼制出完美上阶宝符的阵符师，其自身掌控的道意数目，绝不会低于九种。
玄符：一般而言，玄符都是篆刻在灵玉中的，俗称玉符。而玄符又被称作玄级玉符。玄符的制作，除了蕴含道意之外，还能够引动天地气机，形成独有的领域，如同修士所掌控的道域一样。所以炼制玄符的阵法师，除了掌控道意，还需要领悟出道域。
天符：与灵、宝、玄三种符同理，天符的制作，则更为讲究，除了蕴含道意、道域，还有着一缕天地大“势”，这种“势”常常化作雷霆出现。例如青霄乙木天符，其内所蕴含的“势”就会孕育出乙木神雷。
不破不立,破而后立的意思
不破不立，破而后立的意思：只有打破原有的的条条框框和规章制度，才能成立新的制度，获得新的成绩，只有经历过一些挫折和坎坷，才能获得新生和突破。
出处：巨鹿之战，项羽的巨鹿之战时，经常会说这句话，破釜沉舟，不破不立，破而后立，不生则死。
近义词：大破大立、除旧布新。
反义词：老调重弹、倒行逆施。
例句：不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
不破不立造句
1、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
2、所谓不破不立，正是这个道理。
3、不破不立，要树立新规，必先废除旧习。
4、不破不立，即非学术批评。
5、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
6、我们信奉的是不破不立。
7、任何事物都在发展变化，不破不立是一切事物的规律。
8、不破不立，要树立新风，必先废除旧习。
9、不破不立，把对传统教育弊端的批判放在教育改革的突出地位。
10、从而树立起不破不立的信心，摈弃旧有的人才培养观，建立新的人才培养观。
