及第有什么含义？状元及第是什么意思？
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佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐 庞蕴《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归,笼统的就是：空就是应无所住而生其心，就是谦虚，向一切众生学习，向一切可以学习的学习，这个叫做空，也就是归零。放下高贵的头，放下高贵的屁股，这叫心空
心空及第归文章赏析
“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归”。唐朝时候的庞居士，有一日拜谒马祖。见到马祖之后，庞居士问马祖：“不与万物为侣者是什么人？”马祖回答说：“待汝一口吸尽西江水，再向汝道。”马祖的回答让庞居士顿领玄旨，写下此偈。此后，“心空及第归”成为禅宗历史上的一则经典公案，传颂甚广。庞居士是历史上有名的开悟高人，他向马祖请教，如何才能找到清净自性。马祖的回答却如不着痕迹的清风，一下子吹散庞居士的思维分别，使其当下顿悟无为之妙、心空方为真及第的禅门正见。庞居士当即写下此偈，称赞马祖道场是一个十方同聚的选佛场，麾下人才济济，开悟者如林；更道出在佛门之中，若想证悟无上之道，获得犹如“状元及第、荣归故里”那样的成就――“无为”与“心空”，才是个中奥妙的所在。无为，说起来那么简单，不就是什么都不做吗？对于生活在现代社会的我们来说，却是如此困难与艰深！习惯于忙碌与奔波的我们，面对那一席安稳的蒲团，总是难以安守一隅；有时候即便是坐下来了，念头的奔涌、心绪的翻飞，都在将我们带离这一方蒲团上的道场。人在，心却不在，身体假装着“无为”，五根六识却仍旧随着业力牵引而高速运转着，以这个心，实则造着有为的业。突然明白，念头的无为，与心的空，也许其实就是一体两面的相互联系着，就在那一瞬间，就在你真正放下思维分别、放下妄念，达到真正无为的那一刹那，光明就出现了，犹如赫日销霜雪般光明遍照，简毅有力而清澈！诚如净慧法师所言：“心空者，不是不要这颗心，而是空去自己当下这一念的情识分别、妄想执着，在空掉妄想执着的同时，本有的智慧光明即刻显现。”“参禅，怎样才能中榜，怎么才能进入选佛的名单呢？要想在选佛场中高中状元榜，那就要自空其心。心不空，选佛榜上要题名是绝对无望的!”古有开悟高人庞居士的心地空朗、慧日自现，今有北海禅院禅修营的一期一会、选佛大考！来自四面八方的禅门学子们，长途跋涉，不远千里，十方同聚于一场，为的是在这个有着古老禅堂宗风的选佛场中体验般若中观的境界，修学无为的智慧。因缘如此殊胜，福报实属难得，衷心祝愿所有禅门学子们，都能在禅修营中克期取证，功德圆满！处处是道场，处处亦是选佛场，寺院也好、世间也好，都是修行的处所，更愿广州、珠海、深圳、贵州等分会场的师兄们也在用心延续的道场中，与主会场的学员们一起，加紧用功，考个及第而归！
状元及第是什么意思
状元及第的意思是考中且高踞榜首，状元及第是中国传统寓意纹样。明清时期，状元及第象征功名和高官厚禄。纹饰主要以三个孩童组成，中间大孩高举冠盔，表示得中状元，旁二孩手持如意、喜报以示庆贺。
自宋代起，沿用旧称，以殿试第一甲第一名为状元，状元这个名称才正式被沿用。及第这个词，指科举考试考中，特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名。第就当榜讲，可以参考落第的意思：科举考试未中嘛。所谓“三元及第”就是指一连考了解元、会元、状元三个第一名。
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三年一次的殿试，上万人取其一，自是了不起的大事，故有“天上麒麟子，人间状元郎”之美誉。旧时科举考试，名列第一的称其为元。乡试第一为解元，会试第一为会元，只有殿试第一才称其为状元。凡考中状元，都称状元及第。一旦状元及第，骑马游街三日，威震京城，名扬天下。
我国自汉代铸造吉语花钱，至明清时期，官、私炉均行铸造，品类繁多。按其用途大致为古钱宫钱类、吉语类、游戏类、宗教类、特殊用途类等五大类。
其中，吉语花钱不仅内容广泛、版式纷繁，适用性还较强。例如以安家乐业、丰衣足食为主题的有：合家安顺、五谷丰登、金玉满堂等，以科举、求官为主题的有：一品当朝、三元及第、连中三元等此类的吉语内容举不胜举。
参考资料来源：-状元及第
参考资料来源：人民网-“状元及第”吉语花钱
“春风及第”是什么意思
“春风及第”的意思――形容科举考试上榜时喜悦的心情，像春风一样。如今用来形容考取好的大学是的喜悦心情。
春风――形容喜悦的表情。
【春风的详细解释】
含义
(1) 春天的风。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。――杜牧《赠别》
(2)比喻和悦的神色或良好的成长环境。
出处
1、春天的风。战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》：“寤春风兮发鲜荣，e斋俟兮惠音声。” 唐 元稹《莺莺传》：“春风多厉，强饭为嘉。”明孙承宗《答袁节寰（袁可立）中丞》：“Zk仰快，雄猷俯L雌甲，春风细柳拊大树。” 张天翼《春风》：“春风是平等待人的。无论大小，一律要吹到春风的。”
2、比喻恩泽。 三国 魏 曹植《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。” 清钱谦益《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”
3.喻融和的气氛。 陶行知《实施民主教育的提纲》：“视察员到时，不是带来恐怖，而是带来春风。”
4、比喻教益；教诲。
5、形容喜悦的表情。 《再生缘》第七二回：“一个儿顷刻春风生粉颊，一个儿顿时喜色上眉峰。” 陈登科《风雷》第一部第二一章：“只见她神态自如，满面春风。”
6、比喻美貌。
7、比喻男女间的欢爱。
8、指茶。 宋 黄庭坚《谢送碾赐壑源拣牙》诗：“春风饱识大官羊，不惯腐儒汤饼肠。” 宋陆游《余邦英惠小山新芽作小诗以谢》之三：“谁遣春风入牙颊，诗成忽带小山香。”】
及――达到。
第――第就当榜讲；科举考试及格的等次：科～。及～。落～。
及第――指科举考试考中，特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名：状元， 榜眼 ，探花。
及第指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。
应试未中的叫落第、下第。考中进士也有其他别称。
及第是什么意思、跟登科有区别吗
“及第”的意思是科举考试考中，和“登科”的意思一样，但是在明清时期，“及第”只用于表示殿试的前三名。
“及第”指科举考试考中，因榜上题名有甲乙次第，故名。特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名：状元， 榜眼 ，探花。
“登科”指科举时代应考人被录取，也称“登第”。
中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。进士是科举考试的最高功名。
科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，三者合称“三鼎甲”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
明清时期，一甲三名，赐“进士及第”的称号。
相似点：
“及第”和“登科”都可以表示指科举考试应试中选，中了进士。
区别：
“及第”在明清时期表示的范围比“登科”窄。
“及第”在明清时期，只用于殿试前三名：状元， 榜眼，探花。殿试之一甲三名赐“进士及第”称号，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。“及第”只表示一甲三名，三个人。
“登科”表示科举考试应试中选，考中进士。一甲、二甲、三甲都可以用“登科”表示。
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“及第”出处
1、唐・韩愈《与祠部陆员外书》：“其后一二年，所与及第者，皆赫然有声。”
释：那以后一两年，所参与科举考试中选的人，都是显赫有声望的。
2、宋・高承《事物纪原・学校贡举・及第》：“汉之取士，其射策中者，谓之高第，隋唐以来，进士诸科，遂有及第之目。”
释：汉朝选取进士，投射的策问中选了的，称之为高第，自隋唐以来，进士的各科，都有及第的科目。
3、清・沈涛《瑟榭丛谈》卷下：“编修以乾隆壬辰第二人及第。”
释：编修官是乾隆壬辰年的一甲第二名。
“登科”出处
1、唐・裴说 《见王贞白》诗：“共贺登科后，明宣入紫宸。”
释：一起祝贺中选以后，被宣召进了紫宸殿。
2、宋・司马光 《送崔尉之官巢县》诗：“登科如拾遗，举步_千里。”
释：登科就路上捡到失物，一步千里。
3、宋・沈括 《梦溪笔谈・神奇》：“吴人郑夷甫少年登科，有美才。”
释：吴国人郑夷甫年少中进士，有出色的才学。
参考资料来源：-及第
参考资料来源：-登科
参考资料来源：-进士及第
