论语的作者是谁？-->《论语》的创作人是谁？《论语》的作者是谁？-->谁写了《论语》？
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孔丘《论语》
孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。生于公元前551年（周灵王二十一年，鲁襄公二十二年)，卒予公元前479年（周敬王四十一年，鲁哀公十六年）享年73岁。他是中国伟大的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人。对中国思想文化的发展有着巨大的贡献。孔予的思想是中国封建社会的正统思想，是中国传统文化的重要组成部分，对于中华民族共同心理的形成起过极大的作用，至今仍是海内外炎黄子孙内心联系的一条无形纽带。孔子思想的影响早已超出中国和亚洲，成为世界文化宝库的瑰宝。孔子也受到世界人民的崇敬，被公认为世界最有影响的历史文化名人之一。我们对待孔子的思想，应该以马列主义理论作指导，弃其糟粕，取其精华，使之为我国的社会主义建设发挥作用。
《论语》，汉代又称《论》，儒家重要经典之一。是孔门弟子及再传弟子编纂的一部主要记载孔子言行的书。它也记载了部分孔子门徒的言行以及当时人们对孔子的议论。
《汉书・艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”
《论语》的作者具体是谁，已不可考。东汉郑玄认为是孔子弟子仲弓、子游、子夏等人所撰；唐柳宗元据《论语》中记曾子将死，离孔子去世已数十年，该书应为乐正子春、子思之徒所纂辑；宋程颐、朱熹则认为是曾子、有子的门人所记。但不论作者是谁，根据史料分析，《论语》成书年代当在春秋战国之际，距今已有2000多年历史。
秦始皇焚书坑儒，许多古代典籍付之一焚，《论语》未能幸免，几乎失传。汉代经官府搜集整理，曾有三种不同的本子流传，即《古论》、《齐论》和《鲁论》。《古论》是汉景帝时，鲁恭王在孔子故宅壁中发现的秦火以前的古本《论语》，用先秦古文字(蝌蚪文)写成，为古文本，史称古文《论语》，共有二十一篇。《齐论》是齐国学者所传，有二十二篇。《鲁论》为鲁国学者所传，有二十篇。《齐论》和《鲁论》均用汉代通行文字(隶书)写成，史称今文《论语》。西汉末年，张禹以《鲁论》为根据，参考《齐论》与《古论》进行考证修订，改编成《张侯论》，并为官府列为官学。东汉时期，郑玄又以《张侯论》为本，参考《古论》和《齐论》再加以改订，即成为今本《论语》。《古论》和《齐论》从此亡佚。
《论语》自问世以来的2000多年中，受到中外学者的重视与研究，取得大量成果，有关著作不胜枚举，对《论语》的注释，远自汉初就已经开始，但早期著作多已亡佚。当前有据可考的不下600余家，成书3000种以上。影响较大比较著名的著作有三国魏何晏的《论语集解》；南北朝梁皇侃的《论语义疏》；宋邢\的《论语正义》；朱熹的《四书集注》；清刘宝楠的《论语正义》等。今人杨伯峻的《论语译注》是当代影响较大的作品。此外还有不少著作也有一定的影响，这里不能一一列举。
《论语》是语录体散文，语言简练、活泼生动、具体形象、用意深远。有不少语句富含哲理，但又言简意赅，耐入寻味，接近口语，明白易懂，已成为格言和成语。因此，《论语》对广大人民群众的影响也是十分深刻的。
《论语》的内容非常丰富，包括孔子的哲学观点，政治主张，伦理道德观念，教育思想以及孔子的生活实践活动等各个方面。今本《论语》共有二十篇，即《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧日》。每篇包括若干章共四百八十六章(有的分作四百九十二章)。每章记一事或几句话。
《论语》有关孔子教育思想的记述非常广泛，它对教育的作用、对象、目的、方法等各个方面都有比较全面的阐述，可以作为中国最早的教育著作来读。
《论语》的作者是谁？
《论语》的作者是：孔子及其弟子。
此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇。
以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。
后世影响
论语 明刻本
《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。
元代延v年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
论语的作者到底是谁
论语由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。
扩展资料
论语的成书年代与编撰者分析
孔子对于弟子的教导向来是言传身教。对于孔子教学是所采用的教材。应该是诗经、周代的典籍这些。后来，这些教材的内容，经过孔子的整理，就是‘四书五经’当中的五经，加上失传的《乐经》，是为六经。
孔子的教材不可能是《论语》，因为它还没出世。
对于教材内容之外的教导，孔子的弟子当中，会有一些有心人，把孔子教导学生过程当中的一些话语，一些孔子经历过的事情，用文献的形式纪录下来。这些零碎的纪录。应该就是《论语》最初的模样。
东汉的郑玄提出《论语》由仲弓、子夏、子游等人撰定。说的应该就是这些零碎的纪录。
孔子去世之后，这些纪录被一些弟子们奉为至宝。逐渐扩散传播当中，孔子弟子当中的一些有心人发现了问题，认为那些纪录不成体系，若是不好好整理一番，按那些纪录最初的原意，好好编排一番，容易被他人误解，影响教化，影响传播，影响声誉。
所以，在曾子的组织提倡与指导之下，曾子和有子的弟子们，经过一番增减与重新编排，最终完成了论语的编撰工作。
论语当中有三个“子”的尊称，孔子，曾子，有子。其他人都是直呼姓名，或名，或字。可以看出来编撰者对于有子的尊重。
所以说：论语的编撰应该是一个长时间积累后，自发形成的结果。
曾子去世时间在公元前435年，而《论语》当中，没有曾子的嫡传弟子：“子思”的出现。
参考资料来源：-论语
孔子的学生
关于《论语》的编者，据《汉书・艺文志》记载，《论语》是孔子门人在孔子死后，将各人所记孔子言行的笔记集中到一起，经过一番整理编辑而成的。至于哪些弟子参加了这项工作，班固没有述及，东汉的郑玄也曾给《论语》作注，他首次提出《论语》由仲弓、子夏、子游等人撰定。这个说法影响极大，后来的不少人皆从信不疑。然而，唐人柳宗元不以为然。他认为孔子的弟子中，曾子最小，而《论语》记载了曾子的死事，说明子夏、子游等人不可能编辑《论语》。编辑此书的当是曾子的弟子，完成于曾子死后。看起来。柳宗元的推论切实可信。所以今人基本上赞同这一意见，不过有的学者又略有补充。杨伯峻先生认为，“《论语》编纂成书虽在孔子死后七十多年，但着笔或者较早，甚至也不是一人的笔墨”，所以，“《论语》是采辑孔门弟子或者再传弟子有关笔墨，在战国初期编纂而成的书。”
