心存敬畏是否能让人无畏？行有所止需要心存敬畏吗？
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心存敬畏，行有所止的意思：只有心存了敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，在行为上有所禁止。
“心存敬畏，行有所止”出自明朝方孝孺的一段话“凡善怕者，必身有所罩锋正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”
“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也”乱嫌，这里所谓的“畏”就是敬畏，人生无所畏，实在危险，我们要有敬畏之心。敬畏，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则，更是人生的大智慧。一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向，行为就有了规范。
方孝孺
方孝孺是明初文人之首，自幼聪明好学，为人机警，长大后拜名儒宋濂为师，成为同辈中的佼佼者。洪武十五年，因吴沉、揭枢的举荐，方孝孺首次见到了大明王朝的开创者朱元璋。朱元璋在考察了方孝孺的言行举止后，对哗闷手当时的太子朱标说：“这是一个品行端正的人，你可以将他一直用到老。”
后来方孝孺被仇家举报，逮捕入京，朱元璋还特地释放了他。朱元璋死后，方孝孺被征召入京，担任翰林侍讲的职位。朱允啥运非常依赖，不仅在学术上向他请教，而且许多国家大事都征询他的意见。
有人说，心存敬畏，才能无畏；也有人说，心存敬畏，行有所止。
意思：心里有敬畏的东西，才能知道哪些可以无畏，在无畏的领域可以一往无前；心里有敬畏的东西，才知道哪些行为是不被允许的，不能去做的。
朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”所谓敬畏，是人们对待事物的一种态度和情绪，“敬”是严肃认真的，“畏”是谨慎、不懈怠的。
敬畏天地，敬畏天之大，敬畏地之博；敬畏天赐予了万物，敬畏地承载了众生。
敬畏自然，敬畏它的千变万化，敬畏它的色彩斑斓，敬畏它的细腻旷达，更敬畏它的“道法自然”。
敬畏学业，敬畏它可以带你从蛮荒之地走进富庶之乡，那里有值得敬畏的师长和朗朗课堂。
敬畏事业，用一颗赤诚之心，打开一扇门，去探索，真正以“事业”的名义，让“人”与“职”和谐匹配。
敬畏创造了你生命的那个生命，勿待风不止的时候再让树静，勿待亲不在的时候才让子孝；“孝”为善先，“顺”其自然。
敬畏你创造的那个生命，有幸创造了她，就有理由同她发知散罩生良好的互动，可以刚强如山，亦可温柔似水，给予其刚强如山的力量，也给予其温柔似水的宽厚；可以做她的伙伴，做一个装嫩装傻的小孩，和她一样，在那些你看来早已幼稚低级的游戏里无亦乐乎。
敬畏你可以教育的那个生搭闹命，先让自己好起来，然后走进他，结识他，不管是“好”的他还是“坏”的他。每个生命都不是生来就被打败的，每个生命也不是生来就被宠坏的，拿出百般耐心，放下成见，静等花开，终有“路转溪桥忽见”。
生命是一次不可抗拒的旅行，一路走下去，有崎岖不平，也有鲜花掌声。唯心存敬畏，方行有所止。掘衡
心存敬畏，方能行有所止是什么意思
这是 曾国藩的敬畏观，意思是 只有心存了敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，在行为上有所禁止。
拓展知识：
曾国藩，我国近代史上的军事家、政治家和理学家，晚清第一名臣。心存敬畏意识，保持头脑清醒，是曾国藩一生为官从政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，与其谋略过人、坚韧、不服输的精神有很大的关系，而他功成名就后的全身而退，则是得益于他的“敬畏”观。
《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”“敬”就是尊重，“畏”就是害怕。表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。
曾国藩认为，身处官场，必须懂得敬畏。他在给曾纪泽的家书中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”只有心存敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度；才能有战战兢兢的戒惧意念；也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执著和清静，恪守心灵的从容和淡定。
读《曾国藩家书》看到一个故事：有一位幕僚叫李鸿裔，曾国藩特别钟爱他，他的密室只有李鸿裔可以随便出入。
当时，在曾国藩的幕僚中有“三圣七贤”，都是名极一时的理学大家。曾国藩仰慕他们的名声，把他们都召进来。然而，只安排了他们的衣食住行，却不让他们担任具体的职务。一天，曾国藩与李鸿裔在室中谈话，正巧有客人来，曾国藩便出去接待客人，留下李鸿裔独自在室中，他翻看桌上的文稿，看到了一篇《不动心说》，是某一位老儒所写的。这老儒，即是十个圣贤中的一个。
文中有一段用现在白话说的话是：“你把我放在美丽的姑娘面前，我会动好色之心吗？我不会。你再把我放在大红的顶戴面前，我会动高官厚禄之心吗？我不会。”李鸿裔看到这里，觉得非常可笑，拿起笔在上面戏题道：“美丽姑娘前，大红顶戴旁，你心都不动，只想见中堂。”写完后离去。
曾国藩送走客人，回到书房，看到所题的文字，叹了一声气，说：“一定是这个小子干的。”便找来李鸿裔说：“这些人难免有欺世盗名的成分，言行也不见得一致，这我是知道的。然而，他们能达到今天的地位，靠的正是这个虚名。现在你一定揭穿，使他们失去衣食的来源，那他们对你的仇恨，岂能是平常语言之间的仇怨可比的。杀身灭族的大祸，都隐伏在里边了！”李鸿裔顿时出了一身冷汗，接受了教诲，从这以后深深地收敛自己，谨言慎行。
敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过，最终一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。
古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
在当今社会错综复杂形势下和形形色色的诱惑面前，特别是领导干部面对天地万物，面对纷繁世事，面对手中权力，面对人民群众，面对党纪国法，面对自己内心，要像曾国藩那样，心里一定要装着“敬畏”。只有心怀敬畏才会牢记“慎独”，才有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己的政治生命线，忠于职守，鞠躬尽瘁。
心存敬畏,行有所止意思
“心存敬畏，行有所止”意思是只有心存了敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，在行为上有所禁止。这是曾国藩的敬畏观。
曾国藩，我国近代史上的军事家、政治家和理学家，晚清第一名臣。心存敬畏意识，保持头脑清醒，是曾国藩一生为官从政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，与其谋略过人、坚韧、不服输的精神有很大的关系，而他功成名就后的全身而退，则是得益于他的“敬畏”观。
《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”“敬”就是尊重，“畏”就是害怕。表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。
曾国藩认为，身处官场，必须懂得敬畏。他在给曾纪泽的家书中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”只有心存敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度；才能有战战兢兢的戒惧意念；也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执著和清静，恪守心灵的从容和淡定。
