六龙回日是什么故事？上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川的意思是什么？
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古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六龙回日”用为太阳神的典故。
出自西汉皇族淮南王刘安及其门客编写的《淮南子》：日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。
译文：太阳乘着车，由六条龙牵拉，羲和驾驶着车。太阳到此处便迫近虞渊（传说中的日落出），羲和到这里就驾着六龙之车回去。
现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。
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唐代诗人李白的《蜀道难》曾引用过这一神话故事，原句为：
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
译文：蜀中上有日神的六龙所驾之车所不能逾越的高山，下有回旋倒流的曲折而波涛汹涌的河流。善高飞的黄鹄想飞越而不敢过，善攀援的猿猴想攀登而发愁无处攀缘，其山之险就可想而知了。
高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。
这两句诗中，李白例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川 是什么意思
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
这两句诗出自李白的经典诗歌《蜀道难》。
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《蜀道难》是中国唐代伟大诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。
全诗二百九十四字，采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹。诗中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，气象宏伟，境界阔大，集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性。
清代诗评家沈德潜评此诗：“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”
上有六龙回日之高标 的“之”的意义和用法
文言文的特殊句式是定语后置，定语前置是现代汉语语规，如你有个漂亮的老妈，就是定语前置，定语前置是正常语序，原句的意思上面有迫使太阳神的车子掉头的高俊的山峰。而高标指可以作一方标志的最高的山峰，高标是名词，你可以看出之在这里的意思是的的意思，我们可以另外分析，你记住一句话蚓无爪牙之利就是一句标准的定语前置，意思是蚯蚓没有锋利的爪牙，你可以看见前后句相比前句修饰词六龙什么的这个修饰词在前面，后句利这个修饰词在后面，所以你发这句古文，应该是正常语序的，你说他是定语前置好吧也可以，不过这是正常句序不算什么特殊句
“上有六龙回日…以手抚膺坐长叹”这几句中，作者用了哪些写法来表现蜀道的雄奇险峻？
这是李白的蜀道难
从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，具体从正面描写蜀道的峻险高危，表现跋涉攀登之难。
先从古神话说起。“六龙回日”，是说山峰高耸入天，连太阳神的龙车都无法通过。与险峻的高山相映、更显出道路的险绝的，是山下湍激回漩的河流。山峦的高峻险阻，即使善飞如黄鹤，善攀如猿猱，也都为之发愁。这样波澜迭起，将蜀道之难写得无以复加。
“青泥何盘盘”以下四句，诗人另辟蹊径，从游蜀者的感受与对游蜀者的安危关怀方面来写。山道九曲高危，仰首看参、井等星宿，几乎手可抚触，不由得叫人呼吸紧张，抚胸长叹。仅几个细节动作描写，即勾勒出人行蜀道之困危状态，给人以惊心动魄的感受。
“问君西游何时还”二句，诗人笔锋一转，以虚拟问答的方式，借问友人何日归来，引出旅人面对“畏途”的羁旅愁思。
“但见悲鸟号古木”以下七句，描绘了洪荒丛林中悲鸟的号鸣，月夜子规的啼叫，这些都能增添旅人的悲凉孤独之感，也更让人感到蜀道之难实难于上青天。以自然环境气氛烘托人的主观感受，是中国古典诗歌中常见的借景抒情，寓情于景的表现方法。李白在本诗中加以运用，更是想落天外，出人意表。
“连峰去天不盈尺”以下六句，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高；“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈气势，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步，收到极佳的艺术效果。
