天地人和的意义是什么？什么是天地人和？
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天地人和下一句是礼之用，和为贵，王之道，斯之美。天地人和是“和”的思想，是说人与自然和谐相处。
白话释义：礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。这是儒家“和合”思想的表现。人有七情六欲，讲究天地人和，“和”在华夏文化中占据一个重要的地位，一个字能道出各种道理，贯通世事。
感悟：
人与自然合为一体的思想，始终存在于几千年以来人类文明的探索之途，也催生出无数将自我放置在和谐世界中的践行者。善待自然，就会得到自然的厚爱与馈赠；反之，就会受到天灾人祸的严惩。人与自然之间存在善恶关系，善有善报、恶有恶报。天人合一，遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。
天地人和是什么意思？
天地人和，它阐述了一种思想，颂扬了一种精神，顺应了社会文化的发展趋势，更为我们的生活指引了方向。
出处：
《孙子兵法》始计篇有云“天地人和”：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
白话释义：孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地思考和研究。一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。
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孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
白话释义：
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。三里见方的城池，七里见方的城墙。能够团团围住反复进攻，如果团团围住反复攻击，肯定是占有天时；如果不能取胜，肯定是天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，军队以及武器装备不是不坚利，粮食不是不够多，居然放弃这座城池逃跑，这个就是典型的地利不如人和。
天地人也被运用到实际生活中，如《荀子・王霸篇》“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。
白话释义：让农民质朴地尽力耕作，不要太疲于奔命，则不会错过农时，也不会失去肥沃的土壤。所有做事的人都这样专心的尽职尽责，那么所有的事情都不会荒废。
天地人的理论后来引申到军事斗争，各种军事学家都在“天地人”三才关系上下功夫，企图得出战争制胜的规律，如《孙子兵法》始计篇有云“天地人和”
天地人和对下联
出句：天地人和
对句：日月星辰
日：太阳；月：月亮 ；星：星星；辰：水星。一般用来泛指天上的天体。
天地人和下一句是什么？
天地人和没有下一句，天地人和是中华民族 的处世观念。
天地人和，意思为“ 天时、 地利、 人和”。出自于《庄子・外篇・天地》，原文天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美。是中华民族独有的一种处世观念。
来源：出自于《庄子・外篇・天地》，原文天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美。
文化
人与自然合为一体，是道家的主要思想。是庄子思想的精髓。是对老子思想的承接。对中国文化起到深远的影响。中国道教文化就是受其影响。
人，生长于天地之间．下立足于”地”，上敬奉于”天”，在”天地”之间休养生息本意应该是取其”中”吧。这个”中”，我情愿将其看成是”中庸”之意．古人对于”中庸”的解释是这样的：”不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”另有”君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也．”的说词。
而我对于”中庸”的理解则是：”中庸”不是平庸，不是碌碌无为，而是待人接物适可而止，恰到好处；”中庸”也不是毫无主见，人云亦云，而是追求一种和谐的统一。再者，天地之间的含义对于自己与后人，还有”顶天立地””敢作敢为”之说．我情愿于天地之间将我自己的思想与做人方式毫无保留的展现给世人，说自己想说的话，做自己想做的事。在我的内心深处，为人处世，做自己与坚守”中庸”并没有矛盾，而只是一个人对于人生的态度。
