桃李之年指的是几岁？桃李年华相当于多少岁？
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古文化，一半是美学，一半是哲学。
古时候，人们对于年龄的称谓，一般不会采用数字，而是用一些文字进行替代。比如“三十而立”，将古代的三十岁称之为而立之年；四十不惑，将四十岁称之为“不惑之年”；人生七十古来稀，将七十岁称之为“古稀之年”等等。
与此同时，古人非常讲究。还将男女不同年龄，命名了非常文雅甚至极具美感的称谓。比如
男子十三四岁称为“舞勺之年”，十五岁称为“舞象之年”，二十岁称为“弱冠之年”。
最美的“年龄称谓”：花信之年、豆蔻之年、桃李之年，各指多少岁
而女孩子的年龄称谓更加美妙。比如：花信之年、豆蔻之年、桃李之年、破瓜之年、及笄之年等等。今天文史君，着重为大家说说花信之年、豆蔻之年和桃李之年的一些文学故事。
花信之年
对于女人来说，“花信”二字可以说写尽了女人的温婉、柔情、靓丽、美好。
怎样的年龄，才能冠以“花信”二字呢？古时，花信之年正好指的是女子二十四岁。二十四岁的女子，稚气已去渐至成熟，正是花样之年，如花蕾绽放。
“花信“二字，最早出自宋朝诗人范成大的诗作《闻石湖海棠盛开》诗之一:“东风花信十分开,细意留连待我来。”唯美曼妙，巧笑倩兮，极尽美好。
最美的“年龄称谓”：花信之年、豆蔻之年、桃李之年，各指多少岁
对于花信之年的来历，有学者认为与古代的24节气有一定的联系。花信之年指代二十四岁，正好与二十四节气字数相同。同时，古人将二十四节气称为“二十四番花信风”。
从清代开始，人们开始将“花信之年”这个称呼用来指代二十四岁的女子，而且还引申出了“始有年方花信、花信年华”的比喻。
晚清时期，女词人阮恩滦英年早逝，当时去世的时候只有二十四岁，后人替她作了一首词来悼念她，其中就提到了“花信”二字。传之至今，依然曼妙芳香。
最美的“年龄称谓”：花信之年、豆蔻之年、桃李之年，各指多少岁
豆蔻之年
豆蔻之年，形容的是女子十三四岁的年龄。与成语豆蔻年华含义一样，代指少年的青春年华。
“豆蔻”也被称为“含胎花”，豆蔻年华的典故，最早出自唐朝诗人杜牧的七言绝句《赠别》：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
这首诗是杜牧离开扬州的时候，写给一位只有十三岁左右名叫张好好的风尘女子的诗。诗中形容这位柔弱美丽的少女，像是二月初刚发芽的豆蔻嫩芽，含苞待放。
因此，前人也曾有注解：“牧之诗咏娼女，言美而少，如豆蔻花之未开。”
最美的“年龄称谓”：花信之年、豆蔻之年、桃李之年，各指多少岁
桃李之年
桃李之年，指的是女子二十岁。意思是说这个时期的女子正像桃李盛开的时候一样艳丽动人。
它的原本称谓是“桃李年华”。语出陆游的诗句：“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。
明朝徐渭在作品《又启严公》中也写道：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”桃李盛开、明艳动人，比喻女子，也是极好的赞美。
桃李年华是几岁
桃李年华：女子二十岁。
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髫之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记・曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记・内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠（不能用于女子）：二十岁。（《礼记・曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子・原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记・曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记・曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻双方 一方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
桃李是多大岁数？
周岁：按照中国人摆周岁宴的习俗，周岁是指一周岁。
2、而立：因为“三十而立“，指三十岁。
3、不惑：因为“四十而不惑”，指四十岁。
4、知天命：指五十岁，意思人活到了半百的岁数，就对世间的事有了大概的了解，相信命运了。
5、花甲：天干地支配合用来纪年，六十年成一周，指六十岁。
6、古稀：古代人活到70岁就很稀奇，指七十岁。
7、耄耋：因“八十九十曰耋”七十曰耄”，指八十岁或九十岁。
8、期颐：因"百年曰期颐”指百岁高寿。
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其他的年龄称谓：
1、汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
2、初度：周岁。后称生日为初度。
3、生小：幼年。
4、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为总角。
5、垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
6、始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，始龀便成了童年的代称。
“桃李年华”是几岁？
桃李年华在古代一般是说女子二十岁。另外还有一份完整的年岁表：
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髫之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记・曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记・内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠（不能用于女子）：二十岁。（《礼记・曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子・原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记・曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记・曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
