佛学对大学生有何启示？当代大学生如何从佛教中受益？
本文目录：
- 1、佛教对当代大学生的启示
- 2、学佛的真正意义
- 3、学佛学的感悟
对佛经名句的感悟
作者 黄必增
近年来，笔者对佛教理论进行了一些简单的学习，从中得到了许多启发，其中对“色即是空,空即是色”这一佛经句子有所感悟，现在跟大家交流一下。
“色即是空,空即是色”这一佛经句子，相信大家都有听说过吧，可能大家对这一经句的理解各有千秋，其实“色即是空,空即是色”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说“色”是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。“空”是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。比如说，一篇文章要呈现在读者面前，首先需要人的思想，纸笔，及传媒工具，不能单独成立，说白了，文章这种表象就是“色”，而产生这种“色”的因缘，诸如人的思想、纸等便是“空”，人如果不想写文章，或没有纸笔等这种“空”，便不会产生文章这种“色”。
我从“色即是空,空即是色”这一佛经句子中明白了“有即是无，无即是有”的人生道理。“有”与“无”是对立统一的关系，在一定的条件下可以互相转化。比如：做工一族，在有工做的时候，就要想到无工做的时候（有即是无），这样，他们就会节约经济开支，注意积存资金，一旦真的无工做的时候，他们还有积存资金可用（无即是有）。这就要求人们要有忧患意识，要珍惜工作机会，要学会科学理财，这样才能更好地避免家庭经济危机的发生。同样的道理，学生在学校学习中，平时有老师解题、指导，有课本可学习，有资料可查阅，这个时侯就要想到考试时，没有老师辅导、没有课本可看、没有资料可查（有即是无）。学生就应该好好珍惜宝贵学习时光，勤于积累文化知识，炼就过硬科学本领，到考试时，在没有老师帮助、课本、资料的情况下，也能应付自如，做出答案来（无即是有），考出好成绩。
“有即是无，无即是有”强调了人们要珍惜拥有的一切，好好把握机会，规划未来，开创人生美好明天，这就是我对“色即是空,空即是色”这句佛经的感悟。
(写于2009年11月16日）
佛教对当代大学生的启示
世间人都是依常识，和五官感觉在享受这个世间。为什么？因为他没有依靠、没有学佛、没有听经、没有闻法，所以，只有靠这个感官来享受。譬如说看看电影啦！世间人不学佛，还真的不晓得要做什么呢？租了一大堆的DVD来，从早上看，因为不晓得做什么！台风天，就从早上一直看，一边看，泡面一直吃；看电视报告新闻，再看；再玩那个什么？电动玩具、线上游戏，玩这个网络，玩到几乎不能自拔。因为不晓得无常就迫在后面，不晓得要赶快念佛。因此世间人只能依五官刺激，还有依常识。常识就是后天所读的这个书本，所加进去的观念。
诸位！修行跟不修行差很多。举个例子，如果一个世间的人，读到博士，跟师父同样，他没有受佛法的训练，你去骂这个博士说：“你笨蛋、你无知！”他立刻发怒。因为他接受的是后天的知识的培养，这个是常识，这个常识、语言、文字，他执着以为实在的东西，因此他用自己的观念雕塑成自己的人格的时候，那一种强烈的自尊心、优越感跟保护主义，会使他自己很脆弱，愈读书就愈执着，就愈想保护自己，就愈脆弱！那跟师父，我受过佛陀的训练的时候，你骂我笨蛋、无知，我一点都不会生气的，为什么？无知是一个假相的名词，你骂我无知，我就真的无知吗？是你无知，还是我无知呢？你骂我无知，我就变成无知了吗？所以，你修行，你悟道了，人家骂你什么，笨蛋、无知，就是这样，很洒脱：“喔，是是，你骂，这是你的事情，不关我的事情。”所以，一个世间人跟一个出世间人，生活的世界是完全不同，小事情足以让这个博士烦恼、痛苦；大事情也不足以让这个修行人痛苦和烦恼。
前一阵子一个硕士，念到硕士了，他女朋友只有提出分手，当时去砍她三十几刀，最后就跳楼自杀。你看，书读多少了？小学、初中、高中、大学、研究所，念到硕士要博士班了，你想想看！所以，世间不究竟，就是这个道理。书读很多，由语言、文字、意识形态，所建立的观念、人生观，是非常脆弱的；由我们的本性、本能，存在的般若智慧，所建立的解脱思想、体系，它是非常超越跟解脱的。同样的一个人，所过的生命观是完全不同的。
有一次一个哈佛大学的来，说：“我们哈佛大学想请师父去哈佛演讲。”我说：“为什么呢？”他说：“我们那边许多华人，包括中国大陆、台湾过去留学的，还有一些听得懂华语的想听听看。”我说：“你们为什么要听？”他说：“大家都很迷茫。”他带一个美国人来，他中文听不懂，我说：“你翻译给他听。”他不知道为什么要学佛，世间人，你读到哈佛大学毕业，再来做什么？推论看看，做个律师、会计师，再来？再来就结婚、生儿育女、再来呢？要不去国外拍个电影，然后就等着往生。
真正的万世巨星是谁？就是释迦牟尼佛，那才是真正的superstar！那个影星、歌星，演几部戏，一下子就死掉了，你记得以前的几个歌星啊？就台湾的来讲，五十年前的歌星，你记得几个？不然《望春风》是谁作的，你记得吗？我们没有留下法的解脱的般若智慧给后代，那么，这一辈子，就算你很出名，其实生命也不过如此。你怎么追求，它就是生灭、虚幻的东西，你只能同情他。生命观不一样了，世间人依于假相、依于错觉；修行人是依于正觉、正知、正见、正法来修行的，生命观是完全不一样的。
----------慧律法师
自净其意，去除我慢，开启智慧，服务众生。
世间的聪明才智，不等于佛教所讲的智慧。佛教所讲的智慧，就是要了悟身心内外、宇宙人生的实相，远离颠倒梦想、「我慢」断除。世间的聪明才智越高，往往背后的「我慢」，也会相形越大，因此世间的聪明才智，跟佛教所讲的智慧是不一样。一个人就算得了两个或是三个博士学位，或是说在发表你的论文、理论方面，真的是所向披靡，在世间方面的学术成就是占一席之地，但是首先要去看到我是、我能的「我慢」，其次自己内心深层的不安，那一种苦、生死大事，有没有彻底解决？如果还没有，纵然你站在国际场合、国际舞台上，让人家万众瞩目，但是当你私下面对自己的时候，内心的苦闷、内心的不安，你能够欺骗得了别人，却欺骗不了自己。所以，佛教所讲的解脱，是要如实回来面对我们内心深层的问题，真正让我们了悟身心内外、宇宙人生的实相，让我们从颠倒梦想的世界出离。
惭愧心生起，一定有它的先决条件。一个人若能看到自己的不足，就会虚心学习，若能够照见自己是处在井底的青蛙，才会愿意、可能跳出狭小的框框。注意！这是非常非常重要的，因为我们很容易被我们的我是、我能、我慢这些遮障住，一个人的最大敌人是自己，修行路上的最大敌人是自己。所谓的「我是」，就是我们会有很多的「我是……、我是……」，例如说「我是一家之主、我是董事长、我是总经理、我是县长、我是行政院长、我是总统……」，一个「我是」出来，背后深层里面都是一种炫耀：「我是怎幺样、我是怎幺样……」。「我是大学士、我是博士……」不是说做博士不好，而是我们背后那一种炫耀之心出来，有没有去看到「慢心」潜伏在里面？要慢慢去照见到。
------------------空海法师
学佛的真正意义
佛的含义就是自性。生命活动的本质本性。佛法中叫佛，如来，菩提，自性等等称谓。学佛的真正意义及最终目的，是明白自己生命的来龙去脉，以及根源。不再为生命过程中的种种生老病死而烦恼困惑。就是现在说的生命之谜，在佛法中叫了生死。因为学佛的人形形色色，所以学佛表现出来的形式多种多样。就如同学习科学知识，学习科学知识的真正意义是为了了解掌握物质世界的规矩，本质，解开对物质世界的各种困惑。但是因为学习的人不同，所以学习科学知识表现出来各种各样的形式。如小学及小学生，幼儿园及启蒙生，中学及中学生，大学及大学生。以及科学家及实验室等等。虽然都是在学习知识，但是有种种的不同。学佛及学佛的人也是这样。
学佛学的感悟
还有感悟 就是白学了 讲些经典的话就是 应无所住 而生其心 这个是真理 一切有住相法 既是非
明白就要放下 现在学佛的大多不知道 去拜泥菩萨 当然一部分是有效果的 还有大部分是贪心太重想要效果也难 泥菩萨过江自身难保 能保你们吗 显然不能佛法都是为了收心 心不收一切不都是不实际 有师父教也学不到真东西 自己不悟的原因而已 动心就是轮回 修道是收心
所以那些人说修佛成佛的想法是不是欲望 当然是啊 不过也不是 关键就是这个微妙 知道能够成道 不知道念佛一辈子还是要轮回 心没有收的原因
